张丽娟读《颜氏家训》有感——家教家风家国情怀.docVIP

读《颜氏家训》有感 -----家教家风家国情怀 河北正定四中 张丽娟 家教家风之于家庭，是维系一家之本；家国情怀之于国家，是安定团结之根基。《颜氏家训》是颜之推的处世哲学，也为后世留下了家国兴旺的不二法门。 “积财千万，不如薄技在身。”《颜氏家训》把学问和技艺当作铁饭碗，是安身立命的手段。“不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。”只要有学问，穷点儿，不丢人。书读完了，即便是仅限于中国的古代典籍，也是大境界。如《老子》《庄子》《礼记》《左传》《诗经》《论语》《史记》《资治通鉴》《三国志》《战国策》《楚辞》等，颜之推一边强调博览群书，一边极力解释，读书不是目的，而是齐家报效国家的手段。“夫学者，贵能博闻也。郡国山川、官位性族，衣服饮食、器皿制度……皆欲根寻，得其原本。” “今之学者为己，修身以求进也。”现在的学者功利心强，应该“修身”提高个人的文化修养和知识水平，才能“求进”，没有金刚钻，别揽瓷器活。“夫学者，贵能博闻也。”“全面发展”的教育思想就是“博闻”的现代翻版。“多为少善，不如执一。”术业有专攻，抓住一个专业不放，把活儿干得地道点，世界上，从来就没有尽善尽美，只能依靠尽量显著的优势，来弥补弱点。我们学习，要避免学过，就算掌握了，应该温故而知新。尽信书不如无书，书本，不等于老天爷。读书要有真才实学，不能纸上谈兵。 “如（妻子）有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”两口子从耳鬓厮磨到白头偕老，哪能随随便便结婚，潦潦草草散伙呢？《颜氏家训》教导：处于强势地位的丈夫，应该率先体贴妻子，这是“风化’的一部分。如果妻子疼到心里，便不会计较谁强谁弱，犹如《三生三世 十里桃花》中的天族太子夜华，疼爱凡人素素疼到可以失去自己的性命，婚姻，是一门妥协的艺术。颜之推治家共两招：先“风化”，也就是感化教育；行不通，立马动武—即刑罚。让“老者安之，少者怀之，内无怨女，外无旷夫。”就是男女老幼，各得其所，心平气和地过消停日子。即现在的所谓的幸福指数。平平淡淡才是真，朴素的就是持久的。爱着的即是永恒。家教家风概括无不是孔子语录的翻译：父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺。女人善良贤惠，拒绝诱惑，男女都有最适合的角色，把自己放在最恰当的位置上。 “男主外，女主内”这种家庭结构仍适于当今纷杂的社会现实。老人孩子、买菜做饭、周末辅导等看重生活品位，生活有滋有味。女人背后的痛苦，外界既不领情，也不理会。 《颜氏家训》这部书的写作意图就是“整齐门内，提撕子孙”。“门内”即指家里人，“门外”指花花世界，滚滚红尘。处理家务，应该“内外各异，亲疏有别”，即对内，无条件；对外，有保留。兴隆的家庭平安和顺，不贪婪，又知足。颜之推推崇平淡生活，追求简朴。诗意的栖居。“谦虚冲损，可以免害。”别想的太多，别要求太高，别追得太急。少一分欲望，多一份满足，或许能带来意外的收获与惊喜。有福慢慢享，千万别烧包。惜福就是敬畏家国恩泽，敬畏眼前这来之不易的好日子。有福不可享尽，有势不可使尽。家庭幸福就应保持这种状态：云霞俱静，细水长流。 “向阳门第春常在，积善之家有余庆。”颜之推认为：虔诚修善，自然会赢得幸福人生——“三世之事，信而有征。家世归心，勿轻慢也。”家庭需要信仰。信仰，是一盏指路明灯，照亮每位家庭成员穿越百年。每当家族遭遇大灾难，有信仰，不会倒。有信仰，生活有奔头儿。《颜氏家训》劝人向善：“夫修善立明者，亦犹筑树果，生则获其利，死则遗其泽。”修善，收获最隽永的满足感与成就感。为亲人，为好友，多一份雪中送炭，多一次扶危济困，多一回救死扶伤，自己的心灵得到抚慰，还不是人生之兴，家庭之福吗？ 《颜氏家训》写道：“治家之宽猛，亦犹国焉。”齐家和治国，道理一样，“君犹器也，人犹水也。方圆在于器，而不在于水。”无论是领导，还是同僚，但能以身作则，便具备了人格魅力。永远苦在前头，累在前头，跟随这种人受累也值得。领导是慈善的，下属也是仁德的。一家之主怎么样，阖府上下大致相同。“治家之宽猛”上升到治国的高度，需要大智慧，大气魄，大道德。