论文化大繁荣大发展形势下杨柳青年画产、学、研发展.docVIP

论文化大繁荣大发展形势下杨柳青年画产、学、研发展【摘要】古镇杨柳青文化底蕴深厚，孕育出了非物质文化遗产――杨柳青年画民间艺术奇葩，形成御河文化、赶大营文化等非物质文化遗产，留有石家大院、文昌阁、安氏祠堂等古迹 【关键词】御河文化 产业发展 走入大学 科研创新 中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议，于2011年10月15日至18日在北京举行。听取了胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，全面贯彻党的十七大和十七届六中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观坚持社会主义先进文化前进方向，以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国 通过对有着悠久历史文化传统的杨柳青年画的细心、深入、一如既往的研究，结合本专业的表现技法、版画语言、丝网语言等特点研究，我坚持的认为：文化大繁荣、大发展的形势下杨柳青年画产、学、研之路；（产―继承传统、产业化发展，学―走入大学、传承古镇文化，研―专业借鉴、科研创新） 天津市西青区的悠久历史文化可研究的题材很多，悠久的御河文化、精武文化、赶大营文化等珍贵的历史文化题材，现仅就杨柳青年画展开研究和探讨。杨柳青年画是中国著名民间木版年画。与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。约产生于明代崇祯年间。清雍、乾至光绪初期为鼎盛期。制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘，勾、刻、刷、画、裱等纯手工制作。具有笔法细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式多样、气氛祥和、情节幽默、题词有趣等特色。杨柳青年画被确立非物质文化遗产；二零一零年世博天津活动周开幕，杨柳青年画作为参展项目，向世人展示 杨柳青民间木版年画有着600年历史的杨柳青（位于天津市西18公里）的民间木版年画产生于元末明初，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。传统木版雕刻板片用的木板，通常选用木纹细密，木质匀净、板面光洁、脱胶、干透无裂的木材，经常采用的有水曲柳、梨木、白桃木、桦木、椴木、银杏等。选材后，根据画幅版面大小锯成相应规格，厚度以足够坚实为度，木板要刨得平整、光洁，再以木水砂纸磨光。刻版工具以刀凿为主，拳刀、斜口刀是雕刻主纹样的刀具，要求两面磨刀，薄而锋利，辅助工具有弯凿、扁凿、三角刀、圆刀、大小平刀、大剔空、二剔空、韭菜边、修根、凿针、凿扦等，常用纸张以版印和彩绘为要求来选择，纸质要洁薄细致柔韧而不易破，有较好的着色力等特性，常为传统宣纸和水毛边纸。印刷工具主要为棕刷耙子等。颜料主要用在套色和彩绘工艺，其颜料多为木版年画绘画艺人因地制宜，自产自用，常用软毛笔主要用彩绘笔与勾线笔 杨柳青年画印制一般从刻版到刷印成画有四个步骤： 一、绘画者起稿和定稿后，白描法画在毛边或者薄棉纸上； 二、刻工将绘画者定稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，将墨线版刻成后，首先印出几幅墨线画样； 三、绘画者在画样上点出颜色,再按点出的不同颜色,刻制出各种不同彩色的套印版； 四、绘画者将每幅年画的墨线和套色版准备齐后,开始将白纸数十张压在刷印画案的固定位置,再把画版仰放在纸的边,翻纸,覆在涂匀颜料的画版上,手捺住纸角,用棕刷平刷画版上的纸背。如此在固定位置上将纸刷完,再换另一颜色版,依样刷印,直到全部画版刷完，成画为止。刷印色彩次序,先印墨线,次黄色,再蓝色、紫、橙,最后是大红，精品珍贵年画最后印成金粉。杨柳青年画的画样有几千种。到了清代中期全盛时期，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就近2000件，年产达百万幅。1926年，霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄，杨柳青年画渐渐走向复苏，至今在古镇杨柳青石家大院绘画经营。解放后，周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。“文革”期间年画改为胶版印刷，古老传统工艺濒临绝迹 《春牛图》 喜逢十七届六中全会召开，审议通过了