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1. 汉字的结构
六书—汉字的结构理论
六书出处
保氏掌谏王恶,而养国子以
道。乃教之六艺:一曰五礼,二
曰六乐,三曰五射,四曰五驭,
五曰六书,六曰九数。
《周礼?地官?保氏》
六书的名称和次序
? 许慎《说文解字?叙》
? 指事、象形、形声、会意、转注、假借
? 郑玄《周礼注》引郑众说
? 象形、会意、转注、处事、假借、谐声
? 班固《汉书?艺文志》转录刘歆说:
? 象形、象事、象意、象声、转注、假借
? 现在一般采用班固的次序,许慎的名称。
六书-许慎定义
象形-画成其物,随体诘诎,日月是也。
指事-视而可识,察而可见,上下是也。
会意-比类合谊,以见指撝,武信是也。
形声-以事为名,取譬相成,江河是也。
转注-建类一首,同意相受,考老是也。
假借-本无其字,依声讬事,令长是也。
【象形】
六书之一。是一种描摹事
物形状的造字法。
习惯上把象形分为两种:独体象形和依附象形(合体象形)。
【指事】
六书之一。是一种以象征性符号来
表示意义的造字法。
指事字包括纯符号的指事字和在一
个汉字上增加指事符号的指事字两种。
另外,有人把改造已有的汉字也看成是指事字。
指事与象形的区别
象形字都是具体的形
象描写,而指事字却包含
了抽象的指事符号,甚至
全由抽象符号构成。
【会意】
六书之一。会是会合的意思。会意就
是会合两个或两个以上的独体字来表示一
个新的意义的造字方法。
会意字包括同体会意(如:友、林、
众、北、比、舛)和异体会意(如:男、
赤、初、即)两种。
会意与象形的区别
1.象形字由具体形象来表意,通
常只用于表示有一定形体的物体,很难
用于表示意义抽象的或没有具体形象的
概念;会意字则由若干个意符相互构成
一种联系,来表达某意义,所表达的意
义比较抽象。
2.象形字是独体字;会意字是合
体字。
会意与指事的区别
会意字由若干个意符构
成,每个意符基本上由它的
形象来会意。
指事字则包含了抽象的
指事符号,甚至全由抽象符
号构成。
【形声】
六书之一。用形符(也叫意符或义符)和声符
(也叫音符)造出新字叫形声字。形声字中的形符
表示字义类属,形声字中的声符表明字的读音。
汉字中的形声字占百分之九十以上。形声字的产生使汉字的性质发生了重大变化:汉字由表意文字过渡到表意兼标音的文字。
形声字的优点
? 形声字有了表音成分,非常便于学习和记忆,在汉字发展史上是一大进步。
? 造字简便,结构灵活,能产性强。
? 水字、木字、象形甚易,而江河皆水,松柏皆木,造字若何分别?但可造为形声字,此形声所以最多也。(陈澧《东塾读书记》)
形声-与会意的区别
形声字由形符和声符两部分
构成,形符表示字义的类属,声
符表示字的读音。
会意字由若干个意符互相构
成一种联系来表达意义,会意字
的构成一般没有表音成分。
转注
《说文?叙》:建类一首,同意相授,考老是也。
据此,转注字应该是属于同一部首之下,意义相同的一组字。
转注-两个条件
1.建类一首 — 同部首
2.同意相受 — 可互训
转注不是造字方法
? 就《说文》两个例字的解释看,“考”是形声字,“老”是会意字。
? 《说文?老部》:“考,老也。从老省,丂声。”
? 《说文?老部》:“老,考也。七十曰老。从人毛匕(化的古字),言须发变白也。”
假借
《说文?叙》:“本无其字,依声讬事,令长是也。”
语言中某些词有音无字,便借用同音字来表示,这就是假借。有人称之为“造字的假借”或“六书的假借” 。
六书-局限1
1.六书以小篆形体为分析对象,它既不能解
释全部古文字,也不能解释全部今文字。
象形、指事只能用来解释小篆以前的古文
字,今文字不再是“画成其物,随体诘诎”了。
2.六书定义过于简略,界说不够严密。
①转注界定不明,成为后人争论的焦点。
②指事字的定义与象形、会意界限不清。
3.有的例字与定义抵触,如假借的例字。
( 例字见下页)
汉字的结构和发展(二)
古书中的用字
1.异体字
意义、读音、用法完全相同,可以互换,只有写法不同的一组字
2.古今字
某一个词先用某个字记录,后来又用另外的专用字记录,这样形成的一组字叫做古今字。
古今字产生原因:词义引申分化;词的同音假借
古今字的特点
古字出现在前,即原字;今字出现在后。今字产生后古字并不废除,表义上分工,各司其职,一般不再混用。
古今字中的今字又叫分化
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