穆斯林的葬礼论文.docVIP

由《穆斯林的葬礼》想到的再次翻开熟悉的文本，思想在阅读的过程中升华……不止一次翻看《穆斯林的葬礼》，每次却有不同的收获。从韩子奇身上读出他对于的热爱，从梁君璧那里读到一个女人与母亲的复杂，从梁冰玉身上看到新青年得热血沸腾与敢于突破封建礼法的勇敢，从奥利弗身上读到爱的热烈与战争的残酷，从姑妈那里读到战争对国人的戕害与传统女人的善良，从韩天星那里读出自我与超我的纠结，从陈淑彦哪里看到一个女人的宿命……总之，他们每个人物形象都是对那个时代背景的折射与反映。然而让我感触最深的是韩新月这一人物形象，她是本书中的纽带性人物，承接着上代恩怨又联系着同代不幸。本身而言就是一个悲剧。对于新月来说最渴望得到的是母爱，但从她记事起，这种爱似乎一直被姑妈所取代，只有当她看到写字台上两岁时与母亲的合影时母亲脸上的合影时才隐约感到这份爱的存在。照片上的母亲年轻时髦、和蔼可亲，现在老了，但变化更大的是母亲对女儿的态度，每当面对母亲那张冷若冰霜的脸，她总会感到恐惧与本能的回避。她多希望得到母亲的一点理解和肯定，当妈妈同意她报北大时的欣喜充分证明了这一点。但母亲呢？只会利用她单纯的善良，在看中准媳妇儿陈淑彦——新月的同学时，才摆出一个母亲的姿态，显示出应有的和蔼可亲。新月生病住院，她没有去过几次，而淑彦怀孕，却亲自陪护去医院检查，她根本不了解、也不想去了解新月的病情，可怜的新月那么需要母亲的关怀。甚至在她病重之际，还为哥哥办喜事，借口“冲喜”，新月的第二次住院与母亲的淡漠、冷酷有很大关系。开始我们很不理解，包括后来新月病情加重，当她说“就剩下他还拉着我这条命，不让我死。”母亲竟抛下“我们宁可看着你死，也不要你给我丢人现眼。”这句话对病中的新月是怎样的打击啊！为了一些陈旧的规矩经肯舍弃女儿的生命，新月又是怎样的心寒，也是这番话让新月发出“她是不是我亲妈？”这样的疑问，也为后来姑妈的死做了铺垫，引出了悲剧的高潮。当读到梁冰玉写给新月的信时，泪潸然而下，或许当初把新月留下这个决定就是错误的，她只看到韩子奇作为男子的那一跪，却不想新月在这个家里会遭受怎样的待遇。当新月得知这一切时，亦将不久于人世。临死前也未能见生母一面，妈妈留给她的，不过一张照片……母爱是什么，如何对待一个无辜又身患重病的孩子，值得我们深思。或许年龄的原因，对于爱情总是满怀希翼与敬畏，而一个成功的作品莫过于让读者们从中找到自己的影子。作者在文中讲到排练话剧《哈姆雷特》，并引用外国诗人对爱情的解读，扫除了青年一代对爱情的探索与迷惘。象牙塔下、未名湖畔、吟诗立著、满怀理想，韩新月来到了母亲梁冰玉的母校，多少些宿命的味道，与上一代不同，新月在这里找到了最炽热、最珍贵的爱情。如书中所讲“爱情是一个神物，不遇到适当的时机，它不显露明显的形态，以至于本人都觉得似是而非，而当他清楚地意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。”他们的爱情美好又坎坷，让人为爱情的美好而微笑，为爱情的坎坷而难过。第一次见面似乎就预示着楚雁潮的举足轻重，或者从第一眼他就被新月的气质所吸引。带新月去宿舍、湖畔吟诗、雪夜听琴看似无足轻重的小事，引人多少遐想，年少的情感总是美好，不知何时我们已将大学与爱情绑定在一起，一些情愫产生于不觉间，细想起来，它们却构成我们记忆力最美的光环。读着他们的故事，嘴角微扬。但如果作者只停留在描绘事物的美好，或者后来他们因家庭、宗教的原因无法结合，那么作品则无法更深一层的解释两代人的恩怨。“剥夺提升价值抑或因韩楚间爱情的短暂易逝，才凸显其可贵。后来新月生病休学，楚雁潮的不离不弃给了她很多信心和鼓励，将人与狼搏斗的故事、赠生命顽强的巴西木、共译立著……让新月看到了生的希望。无论天气怎样都未将那颗深爱新月的心阻挡，如书中所讲“爱是给予，是不计成本的付出。”楚雁潮很清楚新月的情况，他们没有未来，在收到新月的信时，他仍未改变初衷。忍不住联想到现在我们这个“情爱泛滥”的年代，闪电般的结婚、离婚，七年的恋情竟抵不住一栋房子来的实惠，有房有车就结婚，不然免谈。房子、车子钱以后都可以通过努力去争取，但错过的人就是一辈子的错过……有些人“宁愿坐宝马里哭，也不愿坐自行车上笑”，生活教会我们现实，但现实不等于将金钱与爱情划等号。日新月异的现代社会，物欲横流的时代我们无法改变，但我们可以改变自己，争取更多的机会，女孩最该做的是独立。改变自己的心态，金钱再能耐也有买不到的真情，我们又珍贵无比的情意，还有什么好纠结的呢？如韩新月与楚雁潮般，阻碍他们的是生与死的距离，而我们只会被车子房子牵着鼻子走。当然，这些让步是建立在彼此深爱、有共同志趣的基础上。在快餐文化的今天，我们不得不重新审视一下——当今时代，我们的爱情该是怎样的形态。回到小说中来，新月等着盼着天亮，希望看自己爱人最后一眼，但天不遂人愿，当楚雁潮赶来的时候，新月却再醒不来……后来他是怎样的