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道德教育的实效性如何落实每每从各种媒体看到、听到我们国人丧失良知、道德规范的种种事件,都不禁想问:这个社会怎么了?就感到我们教育的责任太重大。国家公布有关青少年道德建设的官方纲领性文件。在我们具有了高度重视青少年道德建设的问题意识的同时,也必须正视我们的教育现状。应当说,我们的教育现实不容乐观。我们需要思考和解决的是,如何让具有约束性的政策和课程改革在现实生活中生效,去促进和推动教育机制的改进,从而形成一个有机的大系统。否则新课程、新教材编得再好,在一种失衡的系统中,是无法发挥它应有的教育影响力的。透过来自实践的声音和现场文本(课堂教学),我们审视到的一个问题,依然是道德教育的实效性。这是一个很迫切的问题,而问题的解决涉及多层面。
一、建构道德教育的教育环境
目前,家庭、学校和社区等几方面,缺失一种相互协作、共同成长和发展的关系。家庭、社区对孩子来说不仅仅是一个生活圈,也是渗透道德价值的道德实践场所。我们的《品德与社会》课程标准也提出了本课程的教学内容应注重与学生生活和社会的联系,要把静态的教学内容和学生丰富多彩的现实生活联系起来。但在现实生活中,仍有不少遗憾的地方。所以,如何引导学生走进生活,在生活中发展,在发展中生活,就不再仅仅是学校范围内的事情,需要家长乃至社区等社会力量的支持。为此,回应着课程的生活性和开放性,学校需要与家长、社区等社会诸方面人士进行沟通。我们的目标只有一个:为了每一个学生的成长和发展。
目前学校并没有把培养学会做事、学会做人的道德教育作为学校的核心,而是以语文、数学等学科为中心轴,将道德教育课程视为边缘;担任道德教育课程的老师,绝大多数为兼职老师,他们根本没有太多的精力研究儿童的生活,而且现实利益的驱动也无法激起他们对道德教育的可持续性的投入,德育老师的业绩无法用量的东西来衡量,所以在学校无法像语文、数学那样能榜上题名。自然,这种现实因素,会影响很多老师的教育激情。对此,学校应改革人事考核制度。
事实上,这种塑造人内心世界为之真、善、美的课程,更需要教师付诸可持续性的关注和投入。把生活的过程视为道德的过程,因此教学也必然是生活的、连续的,无法去量化一个不断在成长、变化和发展的儿童。
所以,学校首先要注重德育教师队伍的建设,确保师资力量的稳定性。现在大家都知道德育重要,却都未真正投入更多的精力来为德育的发展提供平台。从师资养成和培训到学校,都存在很多盲区。在这种情况下,怎能期待我们从事德育的教师具备丰厚的德育学养呢?
儿童良好品质、行为习惯的养成及道德践行,是需要时间和过程来实现内化领悟、行为迁移。很难断定,在基本无保障的前提下,我们的道德教育能有相对稳定的实效性。
二、重视教材负载的道德信息和道德教育功能
道德首先是一种实践智慧和意志能力,我们的教材不再是将道德实践蜕化为一种普遍形式化的知识、道德观念;不再按照成人所希望的应然的价值取向,要求我们的儿童保持划一的一致性和恒定不变。道德智慧体现的是实践崇高和价值超越。如果用固化的、观念化的道德达成标准要求我们的儿童,忽视儿童个体的道德思维和道德实践,而一味用成人的视角要求他们,那么我们就弱化了儿童对道德崇高的渴望和道德激情。
教师要重视对这种道德信息的挖掘和深入思考,而不是简单地让教材回到儿童的生活中,简单地让学生寻求一种道德答案。否则,道德教育功能的实现是缺失实效性的。
我们希望的就是实现教育的实效性,让教材的内容、让我们希望儿童所养成的德行,与生活发生意义关
教材不是力图引导教师用说教的形式,而是用对话与实践,促进家长与孩子之间的相互了解和关怀。这是新教材帮助教师突破以往偏于道德认知,止于说教的“浅知”的价值所在。
三、正视展开道德教学中的问题
(一)教师尚不能正确解读教材。解读教材,涉及对每一单元中课题之间以及每一话题之间的层次性和结构化设置的理解。这是明确教学目标,确保教学实效性、针对性、深刻性的一个重要前提。在此基础上(根据教材提供的目标导向、生活启示),深入了解学生的实际情况,知道本课题的学习是要重点关注学生的哪些方面,而不是泛泛而谈,面面俱到。现在我们的教师是“广而泛”,不能“精而深”。
(二)不少教师在潜意识中依然存在“教教材”的倾向,所以,在创造性地使用教材,从生活中开发教学资源方面,有些保守。当教师面对生活在具体环境中的本班儿童,照搬或复制教材上的范例,来展开教学时,势必会脱离生活在具体的现实生活中儿童成长的需要,而导致我们的课程缺失一定的针对性和实效性。如何在重视教材的范例价值的同时,也要结合学生的实际情况,超越教材范例文本,依然是我们教师尚需努力探索的问题。
(三)没有充分关注儿童个体在教学中的变化和成长。我们的目的是让学生在体验活动、探究活动中获得道德体验,提高自我认识。但我们的教师一旦“让位”于学生的主体活动后,便忽视了活动中
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