风光旖旎地神奇.docVIP

风光旖旎地神奇——闻名遐迩首阳山 中国·定西党政网　?? ? 2012-05-03 09:44 巍峨高峻的首阳山是一座古老的山，座落在渭源县莲峰乡享堂沟。说它古老，并非因山中至今还盛产千年的白色薇蕨，而是有两个叫作伯夷、叔齐的人从很远的地方来到这里，并住下来直到死去。首阳山，从此闻名遐迩。 伯夷和叔齐的故事，是历史上一个很有名的故事，从《诗经》起就开始记载和传诵。司马迁在《史记》中将伯夷列为列传第一。三千年前的商朝末年，在今河北省庐龙县境内有一个叫孤竹的小国家，国君曾表示过他的继承人应是小儿子叔齐。国君死后，叔齐有意让位于大哥伯夷。伯夷不仅以“父命也”坚辞不就，还为了让叔齐继位而离开孤竹。同样不肯继位的叔齐也同样地离开了孤竹去追寻大哥。这样一来二儿子便继位当上了国君。相继离开孤竹的伯夷和叔齐无家可归，他们听说西岐西伯姬昌，也就是历史上我们所说的周文王，对于老人特别友好，便相携同赴西岐。到了西岐，姬昌恰好死去，姬昌的儿子姬发也就是周武王将父亲的木雕像载于战车，正要兴兵东行讨伐商帝辛纣，二人叩马而谏，说父死未葬就动干戈为不孝，身为商朝属臣却去攻伐君上为不仁。姬发听了差点气坏了，手下人竟要拔刀杀掉兄弟二人，幸亏姜太公说“他们还是讲义气的人啊”，才使他们保全了性命。兄弟二人感慨万分弃周西去，过起了流浪的生活。他们一直越过陇山辗转跋涉，来到还没有纳入西周版籍的戎羌之地，进入首阳山中隐居起来。后来周武王平了天下建立西周，首阳山一带全成了西周的领土，伯夷和叔齐“耻食周粟”，立志连西周土地上生长出的粮食也不吃了，靠采折山中的白薇蕨填肚子。不久，他们便饿死在首阳山。 饿死在首阳山的伯夷、叔齐，后人对他们的评论各有不同。而伯夷、叔齐饿死的首阳山，后人们也颇有争论。有人说是山西永济县的首阳山，有人说是陕西岐山县的首阳山，河南偃师县的首阳山。确认陇西首阳山也就是此处首阳山，是东汉著名女史学家班昭及所著《通幽赋》。南宋地理学家祝穆《方舆胜览》重申班昭的见解。而后人断定渭源首阳山的直接依据，是其当时未入西周版籍的地理方位和山中生长薇蕨的物产特征。再说在莲峰一带,还一直流传着一个伯夷和叔齐究竟怎么饿死的故事。 故事是这样的： 耻食周粟的伯夷、叔齐这天正在山中采折蕨菜，一位当地的羌族妇女走过来问他们：“听说你们两位都是贤人，为了义气不肯吃周朝的五谷，可是这蕨菜也是周朝土地上长出来的，你们为什么要吃它呢？”这一问问得两个老人无话可说，但转而一想这不过是山野村妇的蠢话而已，仍然采薇充饥。不料不多久又来了一个叫王摩子的人，这人可是有学问的士大夫，居然也用相同的话诘难他们。这下子两位老人非常伤心，连蕨菜也不去采了，等着饿死了事。在连饿七天奄奄一息时，见他们志气如此坚定的天帝动了怜悯之心，特地派一只鹿下凡来给他们喂奶。垂死的两位老人吃了鹿奶便慢慢恢复过来了。有一次他俩跪在地上贪婪地吮吸鹿奶时，不约而同动了一个念头：这鹿多么肥啊，鹿肉吃起来味道多么好啊！谁知他俩这么一想，这只鹿便撒蹄而去，从此也再不来了。两位老人就这样被饿死了。 当然，这只不过是一个传说，是不会有什么天帝派什么鹿喂奶给伯夷、叔齐，但却给我们留下了非常耐人寻味的故事。现在首阳山主峰的山坳中辟有青松掩映的宽阔墓地，墓地上并排筑起两座高冢。冢前立有晚清时所建的青砖牌坊，其额首“高山仰止”四个绿底黄字分外醒目。牌坊正中镌有“商逸民伯夷叔齐之墓”，为陕甘总督左宗棠所书。两侧对联为：“满山白薇味压珍馐鱼肉，两堆黄土光高日月星辰。”横披为“百世之师”。墓地后面山坡上，有唐贞观年间（公元627年—650年）初建，清同治十三年（1874）重建的清圣祠。清圣祠院内立有众多石碑，其中有左宗棠撰文并篆额的《新建首阳清圣庙碑》和左部提督军门、湖南桂阳人范秉诚的《首阳怀古》七言古风诗碑。《新建首阳清圣庙碑》立于清光绪三年（公元1877年），除记叙清圣祠兴建始末，还有天下四座首阳以此山为确的论述。 蜿蜒岷山而至，以阳光首照而得名的首阳山，就因有着伯夷、叔齐的故事座落于甘肃定西境内，高耸于渭源享堂沟畔。陪伴它的，仍然是参天的松柏、蓊郁的林木和遍布山中的白色薇蕨。每当立夏到芒种这个季节，当地男女老少背篓提篮，踩着朝霞折采嫩蕨。他们一边采蕨，一边漫“花”对歌，欢声笑语溢满山林，复苏着陇中古老的大地。（供稿：郭建民 责编：郭宝强）