裕固族剃头仪式及其文化内涵.pdfVIP

甘育政孩成人徽 育誉 陇誉报 2007 年 10 月 J our na l of A d ult E du cat ion o f G an su O c t 2 0 0 7 第 5 期 总〔第 68 期) P o lit ica l S cien c e an d L aw I n st it u t e No 5 ( Gen er al No 68 ) 裕 固族剃 头仪 式及 其 文化 内涵 缪 自锋 ( 甘肃政法学院 法学院，甘肃 兰州 730070) 摘 要: “仪式”是人类历史长河中最古老、最普连 的社会文化现象，因而也是社会人类学、文化学、文化社会学的重要 研究领城 我 国是一个多民族 国家，每个民族都有 自己独特的民族文化 。不同的民族文化具有不同的文化特质、发展杭边和 演进模式。裕 固族的文化仪式具有鲜明的民族特色。本丈 目的在于描述裕 固族剃头仪式，找寻其文化仪式的深层拉洒，并试 图通过文化仪式对裕 固族文化 的独特性做 出尝试性 的考察 。 关键词 : 裕 固族 ; 仪式; 剃头仪式; 文化 内涵 中图分类号: I0 - 05 文献标识码 : A 文章编号: 1009- 7759(2007) 05-0 118-02 人首先是一个生物人( 自然人) ，从脱离母体 的那一刻 一、裕 固族剃头仪式 起 ，就具有吃、喝、拉 、撒 、睡这些本 能。那么，作为一个 自然 人，他又是怎样成为一个被社会所接纳、认 同的社会人的呢? 剃头仪式就是裕 固族人给孩子第一次剃头祝寿 。 诚如一位 日本民俗学家所言:人生如竹。每个人孕育、诞生、 “我们这里给小娃子都要剃头呐，一般都是在满月啊、三 成长、死亡 的每个阶段 ，甚至每一岁 ，都是一个竹节 。每一阶 个月、周岁，也有一两岁的，剃头的时候还要请喇嘛念经 ，给 段 ，每一岁的承接转换就如竹子 的节，都需通过独特 的仪礼 取个名字 ，也是想保佑孩子好好的、乖乖地长大 ”“剃头的时 标示 出来 ，并在人身上 、人心中留下一定的表征 。这样 ，人的 候是舅舅得剪第一剪子 ，舅舅最大 ，还要送最重 的礼物 ，一般 一生就成为 由许多竹节组成 的整株竹子连缀成一幅有点有 都要答应给一头牛或几 匹马，亲戚们还要给小孩送东西 。” 线的图式 。 “几乎所有的文化都人为地把人的一生划分为不 “剪头发的时候也有顺序的，先要在小娃娃 的头上戴一个用 同的阶段 ，个人必须接受与其地位、职责相联系的价值观念 酥油糟把做 的模，舅舅第一个剪 ，最后一剪子也是舅舅的。 和行为准则，其 目的之一就是 以此确定人们的身份、地位、角 其它亲戚也要剪 。” 色及其与之相应 的贵任 、权利和义务 。人生 的历程就是一个 “男娃娃是先从左边剪 ，再是右边 ，再从前面剪到后面， 阶段走向另一个阶段的过程 ，也是人们的身份地位和角色不 一直到剪成光头;女娃娃是先从右边剪 ，再是左边 ，其它就一 断变换的过程。”川 样 了。”过去，裕 固族 的孩子第一次剃头 ，要举行剃头 ( 或剪 裕固族是我国人 口较少 的民族 ，也是甘肃省的三个特有 头) 仪式，给孩子祝寿，这 叫 “保尔德埃 ”。第一次剃头的时 民族之一。现有人 口1056，人 ，主要分布在甘肃省肃南裕 固 间，因地 区不 同，有满月 、三个月 、周岁 、三岁等区别 。届时要 族 自治县和酒泉市黄泥堡 乡。裕 固族文化有其独特性 。随 举行较隆重的仪式。剃头仪式前，父母先请喇嘛选定吉 日、 着社会的发展 ，现代化步伐 的加快，裕 固族文化发生 了一系 时辰 。届时要请喇嘛念经祝寿 ，取经名 ，邀请亲朋好友 以及 列的变化。由于外来的影响太大，所 以无