诗功与诗学研究.pdfVIP

学 术 评 论 诗 功 与 诗 学 研 究 刘世 南 对 建 国以来 的中国诗学研究 我一直 有个疑 问: 有些研 究工作 者, 只 是从 理论 到 理论, 而不是 从创 作到理 论 。这 样研 究出来 的成果 往往 隔靴 搔痒 , 难 中肯 綮, 而且 容 易出现错误 。 多年 以前 , 我 就 跟一 位搞 文艺 理 论 的朋友 谈过 , 古代 文论 家(包括 诗 论家 ), 首 先都是 作者 古文家 、诗人 、词 人 。前 人有所 谓 “诗 功 ”与 “诗 学 ”, 诗功 , 指诗 词 ( ) 的创作实 践, 诗 学, 则指诗 词创作 规律 的理 论探 讨, 需要 经史 子集 的根柢 和对 历 代 诗 、文 的总集 和别 集 的刻 苦钻 研 。某 些诗 论家 , 例 如严 羽, 所作 诗不 如其理 论 要 求, 那 是 因为 他平 生用力 于诗 学者深 , 而 用力 于诗 功者 浅 。但是 , 严 羽对古 人 及 当代 的诗 是博览、精熟 的, 自己也 会创作 。 不 但古人 , 即 以现 当代而论 , 王 国维 能作 《人 间词 话 》, 首先 他是 《人 间词》的 作者 。缪 钺 、叶嘉 莹能合 著 《灵谿 词说》, 也是 因为他们作 诗填词 , 不愧名 家 。就是 写 《王 国维诗学 研究 》的佛 雏, 也 会创 作 旧体诗 。该 书后 记有 自作 的赞美 王 国维 的 四言 古诗 一首 , 我 曾旁批 : “此 诗足 征学 力, 非 如今 之君 子, 诗 犹不 解, 而遽 为 诗论 , 且沾 沾 自喜者 。”我所 谓 “诗犹 不解 ”, 是指这 些人 的诗 论, 只 是从理论 到理 论, 袭用 中外 诗论 的名词术语 或论点 , 牵强 附会 。这 自然很难 有 自己 的真 知卓 见, 相反, 很 容 易出现 “硬伤 ”。 我 那位 朋友也 很赞 同, 但又认 为, 现在 的人 , 传 统文 化 中 的元 典都没 有诵 习 过, 也谈不 上博览 四部, 我所 提 的要 求过高 。 然 而经 过这么 多年 , 我 却越来 越坚 持 自己的观点 , 认 为只有这 样, 才是诗 论 研究 的正确 方法 。今 年看 了两 本书, 正好可 以从正反 两面论证 我 的观 点。 一 本是许龙 先生 的 《钱钟书 诗学思想 研究》中国社 会科 学 出版 社 年 ( 2006 3 月 版), 我 从头 到 尾细 读 了一 遍 , 觉 得 作者 的贡献 有 两点 : 搜集 有 关资 料 比较 丰 富 ; 力求 把钱钟 书先 生 的诗 学思 想系统 化 、理论 化 。从 以上两 点, 可 以看 出作 者 的刻苦用 功, 也 可 以看 出他 立志 高远 。此外 , 对 钱先 生 的不足 之处 , 也 能正确 指 24 2 0 0 7 $ 7 学 术 评 论 出。如第 1 章 第 88 页, 指 出钱先 生 回避 时代现实 , 只 从主 体去谈 影响。第 163 页, 能 引格 式塔心 理学 “异 质 同构 ”原 理说 明 “通感 ”现象的原 因。 但 是, 全书 给我 的总印象是 : 第一 , 述而 不作 , 虽 然旁 征博 引, 却基本 上没有 作者 自己 的看 法 。第 二, 研究 钱先生 的诗学 思想, 却丝 毫不 涉及其 诗歌创 作