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【金版学案】2015-2016学年高中语文 第11课 就任北京大学校长之演说 新人教版必修2.ppt

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【金版学案】2015-2016学年高中语文 第11课 就任北京大学校长之演说 新人教版必修2

第四单元;写法 领悟; (2)思路清晰,结构严谨。 演讲,一般是一听而过,时间有限,一篇演讲只能安排一个中心思想,而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的,而且通篇都是围绕着这一中心选择材料和组织结构的。简短的开场白引出话题,正文展开话题,结尾总结话题,层次分明,脉络清楚,给人一气呵成之感。; (3)在语言上,本文用浅易的文言文写成,在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。 这篇演讲词写作的年代,正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期,当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例,文章基本的框架还是文言文,有大量的文言词和文言句式,多用单音词、语气词等,但另一方面文章又比较浅显,有许多口语成分,比起古文来好理解。因此,本文读起来既有文言文的言简意赅、意味深长,又有白话文的明快易懂,学习时要注意体味。;写法精讲;例证法是议论文中运用最多、最常见的一种论证方法。这种运用事例来说理的方法有什么优点呢?在运用这种方法时应注意什么问题呢? 在议论文中,运用事例进行论证的方法简称例证法,这种方法最大的特点就是有说服力,能有力地支撑论点,即平时我们所说的“事实胜于雄辩”。写作时运用例证法应注意以下几点:;;(3)事例的叙述要紧扣论点或话题。 事例的概括是根据话题和论点的需要而进行的,因此概括一定要指向论点或话题。如马南邨的《不求甚解》一文,在举陶渊明一例时,始终紧扣“不求甚解”这一中心,观点非常明确。 (4)事例摆出后,要多分析,讲道理。 写文章时不能只把例子摆在论点后,而不去揭示论点论据之间的内在联系。没有充分的分析、说理,就不能把观点阐述清楚,文章就会变得简单化,缺乏内在的逻辑力量。;课内素材 蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中对青年学子提出了三点要求,其中就有砥砺德行。砥砺德行,离不开自我约束。在这一点上,蔡元培堪称楷模。他从德国留学回来,为自己立下了三个原则:一不做官,二不纳妾,三不打麻将。时称“三不主义”。从一定意义上说,蔡元培的道德风范和人格力量,与他的“三不主义”是密不可分的。;这也正是他深得北大师生爱戴,被誉为“善良的社会和庄严的人生的模范”的所在。要将自我道德约束落到实处,离不开自己良知的监督。做事要问心无愧,无愧于心才能无愧于人。无愧于心,就是时时刻刻以良知把控自己,不逾越道德的底线。;精彩应用;美丽需要创造,更需要用心去思考,一颗无畏的真心便能成就别样的美丽。面对他人不愿去的地方,面对满脸惶恐的孩子,她报以最诚挚的微笑,在这片充满伤痛的土地上,她用无畏的心和瘦弱的肩膀撑起了“隐形村落”的脊梁,也完成了孩子们渴望上学的梦想。初入村时,她心中涌出了无法用语言表达的痛。荒凉的大山,破败的学校,破旧昏黑的家,震撼了她的内心。;从此,她开始了一段艰辛的“造美”之旅。她与官员沟通,设法筹措资金,与家长“抢孩子”……所有的一切,她一个人承担。经历了八年的努力,她的愿望终成现实。如今的她可以在种满蔷薇的书亭中喝着咖啡,欣赏更艳丽的花,孩子们单纯的笑脸便是她心中最美丽的风景。一点一滴的积累铸就今日的美丽,一颗勇敢的心让无数孩子不再彷徨。;“六月的清晨,空气中有露珠的花芳,人们唱着欢快的歌,对彼此投以最纯粹的笑容。”这是泰戈尔笔下最美的世界,也是他始终在寻找的美的地方。他的心化作一个最质朴的信仰,支撑着前行。在最动荡的时代,一颗有信仰的心足以让我们找到自我,坚定前行。;有信仰的人不用害怕社会的纷繁复杂,不用在意聪明的人说你不够圆滑,不用在意别人给你的美景,那些都是过眼云烟。一个一辈子坚守的信仰才是一个人创造美丽的动力。爱丽思·门罗一生致力于写书,她说:“我要一直写作,直到生命的最后一刻。”她获2013年诺贝尔文学奖的经历昭示我们:信仰给予人的,可以抵抗岁月留下的沧桑,也会造就一份独一无二的美景。;当金钱、欲望充斥着整个世界,当我们的真心蒙上了污垢,我们是否有勇气洗去它,还原最澄澈的本心呢?我们需要一种坚定的信仰,回望我们来时的路,从而获得前行的勇气和力量,也好让记忆中的美景重新浮现在心中。我们欣喜于遇见一个更崇高的自己,欣赏着、创造着这份美丽。带上一颗执着的心,洗去污浊,便能更好地欣赏和创造独属于一个人的风景。;我们不是含着金汤匙出生的王子和公主,也没有一草一木是独为你一个而长。而成长是一个需要美丽的过程,所以,我们要让自己用一颗无畏、有信仰且执着的心,去创造美丽,相信终有一天,一份宜人的美,跨越千山万水,只为你而来……因为生活的美丽,独属于用真心生活的人,无畏、执着的心将帮助我们向着更蓬勃更崇高的目标挺进。;“老兔子”蔡元培 刘继新 胡适曾俏皮地说过:“北大是由于三只兔子而成名的。” 这“三只兔子”分别是蔡元培、陈独秀、胡适,因三人的个人属相都是兔子而得名。蔡元培生于同治丁卯年(1867年),陈独秀生

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