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　　论科学审美的功能论文 摘 要：在科学活动中，科学审美具有巨大的心理功能、文化功能、认识论和方法论功能。科学审美是科学家从事科学探索的强大动机和动力，科学审美赋予科学以某种文化品位和价值、人性因素和人情味，科学审美是科学发明或科学发现的突破口，科学审美是科学理论评价或科学理论辩护的试金石。 关键词：审美 科学审美 科学审美的功能 Abstract: Appreciation of the beautiful has the mental function, the culture function, the epistemological and methodological function in scientific activities. Appreciation of the beautiful in science is a strong motive and poan nature and feelings. It is the breach of scientific inventions and discovers. It is the touchstone of evaluation and justification of scientific theories. Key . Taylor）写道：“广义相对论理论大厦的雅致之美应该被认为是相信它为真的理由。”如果审美判断能够揭示理论的真或接近真，那么它会解决检测在理论的经验评价中得到的假否定的问题。关于假肯定问题，由于能够从假前提得到真结论，因此假理论的预言有可能与经验一致。因此，一些通过经验检验的理论有可能远离真理。如果再没有更具识别能力经验检验，这样的理论就只能通过诉诸非经验的标准来鉴别，审美标准就具有这种鉴别功能。在审美上令人不快的理论很可能远离真理，即使它们具有经验成功的历程的记载。 韦克斯勒则给出了另类诠释：当科学家反思他们的工作、概念的发展和详细阐明他们的理论时，他们认为直觉和美学指导他们的“这是它必须如何存在”的感觉，即他们对正确性的感觉。实际上，如果我们相信科学与实在具有单一的和唯一的关系，并假定它与真理同义，那么在科学判断或认知中，美学观念似乎是变幻莫测的或边缘的观念。人们仍旧能够认为科学的产物是美的（真等于美）。但是，如果人们把科学视为趋近实在的尝试，服从于实验，而并非必然服从于证实，那么便存在行动的自由：人们能够设想，可供选择的假设服从审美因素。 由此不难看到，经验标准和审美标准孰轻孰重的问题并没有一个统一的标准答案，应该针对具体案例具体对待。在这里，没有现成的法则和程序可以套用，需要的是彭加勒所谓的“直觉”（intuition）和迪昂所谓的“卓识”（good sense）。迪昂在论述卓识是理论或假设取舍的审判员时说：当一个理论的某些推论遭到实验矛盾的打击时，我们获悉应该修正这个理论，但是实验并未告诉我们必须改变什么。它把找出整个体系的弱点的任务留给物理学家。没有绝对的原则指导这一探究，不同的物理学家可以以大异其趣的方式进行，没有权力相互指责对方不合逻辑。比如，当一个人通过使这些假设在其中应用的图式系统变复杂、通过乞求误差的各种原因、通过增强矫正而力图重建理论的推论和事实之间的和谐时，他可能不得不维护某些基本的假设。而另一个轻蔑这些复杂的人为程序的物理学家可能决定改变支持整个体系的基本假定中的某一个。第一个物理学家无权预先谴责第二个物理学家胆大妄为，后者也无权认为第二个物理学家谨小慎微是愚蠢可笑的。他们遵循的方法只能用实验辩护，如果他们二者都成功地满足了实验的要求，那么在逻辑上允许每一个人宣布他自己对他所完成的工作感到心满意足。此刻， 容许我们在两个物理学家之间做出裁决的可以是卓识。情况可能是，我们不赞成第二个人推翻一个庞大的、和谐地构造的原理的仓促草率，因为细节的修正、稍微的矫正也许足以使这些理论与事实一致。另一方面，情况也可能是，我们可以发现，第一个物理学家不惜任何成本，以不断的修补和诸多交错纠缠的抑制为代价，固执地维护在每一部分都摇摇欲坠的建筑物的虫蛀的支柱，是幼稚的和不合理的，因为此时拆毁这些支柱便会有可能建造一个简单的、雅致的和牢固的体系。 参 考 文 献 哥白尼：《天体运行论》，叶式辉译，武汉：武汉出版社，1992年第1版，第1~2页。 彭加勒：《科学与方法》，李醒民译，沈阳：辽宁教育出版社，2000年第1版，第7~8、186页。 彭加勒：《科学的价值》，李醒民译，沈阳：辽宁教育出版社，2000年第1版，第76页。 皮尔逊：《科学的规范》，李醒民译，北京：华夏出版社，1999年1月第1版，第36页。 许良英等编译：《爱因斯坦文集》第一卷，北京：商务印书馆，1976年第1版，第103页。 钱德拉塞卡：《莎士比亚、牛顿