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汉语言文学毕业论文提纲编写与开题报告编写
第三讲编写毕业论文提纲;一、拟定提纲的意义
二、编写提纲的方法
三、提纲通用的基本格式
四、提纲的基本内容和范文模版
;(一)拟定提纲是论文写作不可缺少的环节
(二)提纲便于构思酝酿
(三)提纲能避免写作中出现重大失误
(四)提纲有助于文脉贯通
;(一)拟定提纲以驾驭材料为基础。;阶段法:
方面法:
论点法:
内质法:;
1、先拟出标题《论张爱玲小说的悲剧意识》
2、写出总论点。张爱玲小说的悲剧意识在于通过作品中男性女性这两类人物的刻画,表现了他们对自己的现实处境具有清醒的意识,然而终究不能奋飞的最深刻的悲哀。
;
4、大的项目安排妥当之后,在逐渐考虑每个项目的下位论点。
5、依次考虑各个分论点的安排,把准备使用的材料按照顺序编码,以备写作时使用。
6、注意各部分之间的逻辑关系。
;
;
;
;《孟子》的“之”字研究;战国策中“是”字研究
一、“是”的语法功能
(一)是作代词
(二)是作谓语
(三)是作宾语(定语、状语、系动词、形容词)
二、是的语用功能
(一)是的句法功能
(二)是与句子内的结构
;
;
;一、诗化唐传奇的含义及社会文化背景
(一)诗化唐传奇的含义
(二)诗化唐传奇产生的社会文化背景
二、唐传奇的“诗化”特征
(一)情节结构上:层次分明
(二)人物描写上:简笔传神
(三)语言载体上:大增华艳
(四)表现手法上:疏而不漏
三、“诗化”唐传奇的艺术美
(一)调节故事节奏
(二)充实人物形象
(三)寄寓思想感情
四、 唐传奇小说中的“诗美”探索和实践
(一)从才子佳人小说看唐传奇的“诗情”
(二)从狭义公案小说看唐传奇的“诗意”
(三)从神仙道化小说看唐传奇的“诗境”
五、“诗化”唐传奇对后世文学的影响 ;
;齐梁萧家诗意境问题研究;三、齐梁萧家诗在意境层面的探索和实践
(一)“声色大开”之“物境 ”
(二)“动静结合”之“景境”
(三)“缱绻大胆”之“情境 ”
四、萧家诗及齐梁诗歌创作对后代诗歌影响;;论楚辞在汉代盛行的原因
一、道家神仙思想的流行
二、统治者的喜好和提倡
三、楚人的故国乡土观念
四、“楚辞”的抒情特征和悲剧色彩;(三)提纲通用的基本格式
标题
中心论点
;四、论文提纲的基本内容;论题:古代文艺肖像与美学宗教意蕴
绪论:简要阐述论题研究的意义和价值
本论:提出论文的中心论点
一、狞厉美:中国古代原始宗教意蕴对肖像的渗透
(一)图腾崇拜的具体意蕴
材料 国西部夏部落以龙为图腾的意蕴
中国东部殷部落以凤为图腾的意蕴
(二)图腾崇拜的宗教意识对人物肖像的渗透
材料: 女娲肖像的宗教印记
伏羲肖像的宗教印记
由女娲、伏羲肖像窥见狞厉美的审美意蕴及根源;二、中和美:儒家中庸之道的哲学思想在肖像上呈现的表征
(一)儒家追求的美的最高境界是中和美
(二)肖像描绘所体现的中和美
材料:司马迁描绘刘邦
王充描绘孔子
宋玉描绘东邻美女
三、自然美、空灵美:道教的美学意蕴在肖像上留下的痕迹
(一)道教的美学理想主要体现为自然美
(二)自然美在肖像上的表现
材料:葛洪笔下的太上老君
老子穿着的五彩衣
(三)道教美学的另一重要范畴——空灵美
(四)空灵美在肖像上的表现
材料:孔明肖像
林黛玉肖像;四、虚无美:佛教的美学意蕴给肖像烙下的印记
(一)佛教教义的主要内涵
(二)佛教美学意蕴在肖像描绘中的印记
材料: 陈寿《三国志》描绘刘备、魏明帝、晋武帝
如来佛之头发、手、耳的特点已移植到中国帝王的肖像
结论:肖像的历史与现实的效应
;学术论文开题报告;论文题目
一、选题依据及意义
二、国内外研究概况及发展趋势
三、研究的角度和基本思路
四、工作计划(进度安排)
五、参考文献
六、指导教师审核意见
七、指导小组审核意见;一、选题依据及意义
;二、国内外研究概况及发展趋势;在艺术特色方面,唐传奇运用了独特的“诗笔”手法。但相比较而言,将唐传奇的“诗化”作为研究重点的并不多。刘德重、魏宏远两位先生在《论唐传奇之“诗笔”手法》中指出:文人在创作传奇时,潜意识中会将诗歌创作方法和技巧觉不自觉地运用到传奇的创作中去,这就使得传奇中或隐或显地体现出诗的特质,最终使得唐传奇带有浓厚的诗歌气息。然而他们并没有深入分析唐传奇诗化的表现形式、唐传奇诗化的创作手法,本文正是在借鉴前人的基础上试图将唐传奇的“诗化”问题做深入研究。
;一、诗化唐传奇的含义及社会文化背景
(一)诗化唐传奇的含义
(二)诗化唐传奇产生的社会
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