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浅谈——同性恋文化在中国重点讲义
浅谈——
同性恋亚文化 ;同性婚姻(或称为“同性恋婚姻”或“同性别婚姻”)是指生理性别或性别认同相同的两人之间的婚姻关系。在同性婚姻的支持者中,其也被称为“婚姻平等”或“平等婚姻权”。同性婚姻是对传统婚姻模式的一种创新,体现了现代婚姻多元化的发展趋势,满足了选择同性婚姻的人士的需求,具有重要的历史进步意义。;中国最早有记录的关于同性结合的文字出自宋代《太平广记》中的《潘章》。文中记载的故事发生于春秋战国时期的楚国。潘章与王仲先“一见相爱,情若夫妇”,并共度余生。根据书中记载,当时的结合受到家人的接受,因为当两人去世之后,“家人哀之,因合葬于罗浮山”。
历史上第一个被提及的同性婚姻仪式发生在罗马帝国的早期,并通常被用以批评或讽刺的方式被引用。当时的皇帝埃拉伽巴路斯将他一名来自卡利亚的金发碧眼奴隶希洛克勒斯称为其丈夫。他还与名为左迪卡斯的运动员在罗马一场公开的仪式中成婚。
公元342年,基督教君士坦提乌斯二世和君士坦斯一世在《狄奥多西法典》中添加法令(C. Th. 9.7.3),禁止在罗马帝国进行同性婚姻,并处死已经举行同性婚姻的人。
中世纪有记载的同性恋婚姻发生在西班牙的加利西亚。两位男子于1061年4月16日成婚。他们的婚礼由一个小教堂的牧师主持。关于此次教堂婚礼的历史档案可以在圣萨尔瓦多德希拉诺瓦修道院找到。
;同性婚姻,由同性恋权利支持者使用的婚姻
一个获得社会承认的、自愿的、忠贞的、单配的、合法的两个成年人之间的契约结合,由政府和社会通过给与特定的权利、待遇和责任表示认可。这些权利包括经济、税收、遗产、生养子女以及做出医疗决定的权利。
在一些国家或行政管辖区,由于历史或公众民意的原因反对给予同性伴侣以“婚姻”的名义结合,但同时为了给同性伴侣提供近似婚姻的法律保护,而创立了有别于“婚姻”一称的其他形式关系,包括:
民事结合:通常在权利上等同或接近婚姻,但没有婚姻的名分。
同居或注册伴侣关系:在不同程度上,提供少于婚姻的权利。在有些国家或司法区域,异性恋与同性恋都可以注册为同居伴侣。
;承认类型;承认类型(同性婚姻/民事结合);冲击传统
传统上,婚姻多是一男一女遵照社会风俗或法律所建立的关系,并用做鼓励生育的社会或法律工具。传统家庭则是以传统婚姻为基础的社会单位。反对同性婚姻的人士认为同性婚姻会冲击传统婚姻,因为同性婚姻与同性家庭改变了婚姻与家庭的传统定义。
宗教问题
梵蒂冈发表了一份长达十二页,措辞强硬的文告,斥责同性婚姻为‘离经叛道’,是‘社会道德的莫大威胁’。这份档由德国枢机主教拉青格,代表教廷教义部签署,同时也获得教皇若望保禄二世的认可。意大利《共和国报》报道,教宗尤其担心,‘欧洲议会’议决通过承认同性婚姻的法律,可能强逼意大利和其他欧盟国家执行。因此,天主教所签署的该份档,把同性恋标签为‘有问题的社会道德现象’;又表示,‘婚姻只能局限于一男一女之间……婚姻是神圣的,但同性恋行为却违反自然道德定律。所以把同性婚姻合法化,或将他们看为等同婚姻,不仅意味著赞同离经背道的行为……还混淆了人类一脉相承的价值观。;后代培养
一些保守社会团体或宗教组织认为,同性婚姻由于是男男或女女的结合,本身无法生育子女;如果他们领养孩子,将会教导孩??同性恋和异性恋是平等的。某些组织甚至认为,这些儿童在同性恋家庭中成长,如果本来是异性恋,有可能会被培养成同性恋。反对者所提出的另一项议题是无人有权将心智尚未成熟至足以判断与选择的幼儿安置在一个异常的家庭中,此举可能已经侵害到该童的人权,比如考虑到该童在成长期很有可能的受到来自同侪的歧视。因此有许多赞成同性婚姻的人士却反对其领养儿童。
反对呼声
卡通片《海绵宝宝》深受世界各国儿童的喜爱。不过,乌克兰道德监督部门却对这部片子亮起红灯,称其有“鼓励同性恋”的嫌疑,并拟在国内禁播。乌克兰专家称片中经常出现主人公“海绵宝宝”和同性朋友“派大星”拉手的画面。此外,“海绵宝宝”的教练名叫“泡芙阿姨”,而英文中“泡芙”一词是对男同性恋者的泛称。由此可见同性婚姻关系在广泛社会上依旧不被认可。在同性恋被看做个人爱好的同时,人们更期待他们进入异性婚姻。
经济影响
反对同性婚姻的人士指出,由于同性婚姻的家庭无法繁衍下一代,在以同性婚姻为主流的国家将会面对出生率下降、人口老化和生产力下降的问题。
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