新城村调查日记（节选）.pdfVIP

新城村调查日记 （节选） ２０１５ 年８ 月４ 日 初识祠堂 吃过早饭， 乘坐昨晚预约好的郭师傅的摩的前往新城村。 新城村以前属于小湾行政村 下的一个村民小组， “三个重心” 下移以后， 新城成为一个独立建制的村庄。 其距离西牛 镇４公里， 水泥路面， 道路宽敞，１０分钟即到。 勇叔不在家， 先来到祠堂。 祠堂位于村庄的中轴线上。 大门上方蓝底黑字上书 “曾氏 宗祠” 几个大字， 字体上方画着 “龙凤呈祥” 的图案。 走进去， 内墙右边的墙壁上， 贴 着２０１５年年初二的捐献榜， 捐款数额从２００元到 １０００元不等， 合计３７３００元。 跨过第二 道门， 两边高墙上仍然贴着许多大红告示， 仔细瞧是２０１４～２０１５ 年村里财务收入和财务 支出的公示榜。 好奇为何将财务公示榜贴在祠堂， 在后来对勇叔的访谈中， 我的疑问得到 解答。 继续往里走， 开始进入祠堂内厅， 每一道门上的牌匾均不同， 从 “万代兴隆” 到 “椿萱并茂”， 再到 “兰桂腾芳”， 进入祠堂最里面供奉祖先牌位的正厅。 牌位上书 “曾门 堂上始祖日昇公历代宗亲之神位”。 牌位前的香桌上有一个盛满香灰的香炉， 插着许多未 燃尽的香。 香桌上除了几瓶灯油， 还有两瓶白兰地， 两盏老式手提煤油灯。 墙上挂着各式 寓意吉祥的传统玻璃画框。 从祠堂出来， 来到一户门前， 一位村民告诉我， 勇叔在村口修路的地方。 走到村口， 勇叔远远看见迎过来， 带我来到他家。 勇叔曾担任村干部。 老人认为自己最值得骄傲的事情， 是参与并完成了村庄格局的设 计与重建， 由此在村中威信较高。 勇叔向我详细解释了村庄布局在风水学上的各种寓意。 祠堂坐东南向西北， 位于村庄 的中轴线上， 祠堂后方是村里的文化室， 一个八九十平方米的大厅。 村后有龙脉， 从最远 处高山的太子龙， 到少子龙， 到入村的后龙， 文化室大厅则相当于接龙进村的地方。 祠堂 前方是一个广场， 广场前方是一个半月形的风水塘。 风水塘在过去具有避火功能， 半月形 则寓意太阳初升到一半时的形状， 因为太阳升起到一半时颜色最为红火。 村庄东侧有乾 门， 即财门， 东北面有辛酉门， 即长寿门。 许多风水学的术语， 听起来吃力， 只好一一 记录。 新城村调查日记 （节选） 　３７３ 祠堂不仅在村庄居住格局上位于中心位置， 而且在村庄的治理格局中， 也拥有特殊地 位。 如勇叔介绍， 每年年初二， 全村会在祠堂门口的广场上召开茶话会， 外出务工回来的 村民， 或者本村村民为村庄建设的捐款等在此举行。 村庄重建的动员大会， 也在这一天举 行。 我提及祠堂内的村庄支出和收入公示榜， 勇叔解释： 因为祠堂是一个核心， 平日大家 经常在这里活动， （这里） 也是老祖宗的象征， 在这里公示， 公开、 公平得到老祖宗的监 督， 也更容易得到村民的认可。 谈话期间， 有人来访， 我起身出来， 碰到一位带孩子的年轻人， 是勇叔的侄子。 闲聊 得知， 他在深圳打工， 是一位摄影师， 不仅保存了村庄很多的活动照片， 而且对村庄历史 有些了解。 他叫阿洛。 在阿洛的带领下， 我对祠堂有了更多了解。 从村外返回， 我提出在村里走走， 熟悉一下村庄， 阿洛再次把我带回祠堂。 祠堂不仅 是村庄的空间中心， 也是村民心目中的精神中心。 阿洛介绍， 村里红白喜事都在祠堂祭 祖。 比如结婚， 新人会在祠堂祭拜， 即使是外出务工人员， 没有回村内办婚礼， 家里的长 辈也会到祠堂行礼。 家里添丁， 会在祠堂办满月酒， 隔年的年初二， 村里会在祠堂为上一 年出生的男丁办一个集体丁酒会。 外出务工人员， 如果在上一年新添了男丁， 这年的春节 一定会回村参加丁酒会。 在阿洛的引导下， 又逐一观看了村庄几个主要拜神的地方， 从乾门、 辛酉门， 到村外 的关神、 社公等， 每一处均看到有香火痕迹。 参观完毕， 和阿洛回到勇叔家， 正巧风水蔡先生来访， 聊了一会， 不存在语言障碍， 但是因我对风水学知之甚少， 仍存在交流障碍。 吃过晚饭， 继续整理录音。８点多， 接到清远农办鲁主任电话， 关心我的调研进展， 并嘱咐西牛镇赖书记和杨镇长做好我的调研接待。 不久， 杨镇长和赖书记来访。 赖书记健 谈， 讲了不少他关于党组织下移的看法， 有个比喻很形象。 他说： 西牛镇过去 １３