秋水(课堂实用).ppt

《庄子》 《庄子》简介 《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，《外篇》十五篇, 《杂篇》十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比 庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 他的妻子死了，好友惠施前去吊唁，看到他正伸开双腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌，好友责问他，他则说：生不足喜，死不足悲。 “邯郸学步”《庄子·秋水》 前提测评： 1、给下列粗体字注音 泾流之大 两涘渚崖之间 少仲尼之闻 则殆矣 译文 秋水时至，百川灌河。 秋水：秋天的洪水。 水：这里指洪水。 时：按时。 灌：注入。 河：这里指黄河。 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河。 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 泾：直流的水波。 涘：水边。 渚：水中的小块陆地。 辩：分辨，现在写作“辨”。 畅通无阻的水流是这样大，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 于是焉：在这个时候。 欣然：高兴的样子。 以：认为。 己：自身。 在这个时候，河神乐滋滋地高兴起来，他认为 天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。 顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。 北海：这里指渤海。 东面：面向东。 面：面向，朝向。 端：尽头。 河神顺着水流向东而去，来到北海边， 面朝东边一望，看不见大海的尽头。 北方的大海 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。 （一幅波澜壮阔的黄河秋涨图）于是焉河伯欣然自喜，以为天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。 秋天的洪水按时（季节）涨起来了，千百条水流注入黄河。水面宽阔，两岸、洲岛之间，不能辨别牛马。当时黄河神河伯自己十分欣喜 ，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了北海，脸朝东望去，看不到水的尽头。 于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： 始：才 旋：旋转，掉转。 面目：面孔。 望洋：抬头仰望的样子。 若：传说中的海神名。 在这个时候，河神方才转过脸来，对着海 神仰首慨叹道： “野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 野语：俗语，俗话。 闻：听说，知道。 莫己若：莫若己，没有人能比得上自己。 我之谓也：说的就是我啊。 俗语有这样的说法，“听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己”的，说的就是我这样的人了。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者 且夫：况且。用于句首，表示更进一层。 尝：曾经。 闻：听说。 少：认为……少。 轻：认为……轻。 而且我还曾听说过有认为孔子学识少、伯夷的道义不值得看重的人。 始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。 子：对对方的尊称。 非?（自非：如果不是） 殆：危险。 开始我不相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了。 吾长见笑于大方之家。 长：长久，永远。 见：表被动。 方：道。 我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（由骄傲而至自惭形秽。为后来小大之辨作铺垫。） 自此河伯才掉转脸来，抬头看着海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，这是说我呀。况且我曾经听说有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我有机会看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就真的危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。” 湍急的水流 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 宽广的大海 “野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 波澜壮阔的大海 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信； 无边无际的大海 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？ 第一层：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”批评自己的狂妄自大； 第二层：曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，批评自己目光的短浅； 第三层：“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”庆幸自己遇到了若，否则将贻笑大方。 这则寓言故事包含哪些道理？ 人贵有自知明 谦受益，满招损 自大由于无知 知耻近