第10课 老死不相往来.ppt

（1）三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》） 数词+量词+名词 （2）吾日三省吾身。（《论语·学而》） 数词+动词 （3）成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文。（《国语·楚语》）（脯，干肉。糗，炒熟的麦粒等干粮。） 名词+数词+量词 （成王听说斗子文几乎吃了上顿就没有下顿， 因此每逢朝见时就预备一束干肉，一筐干粮，用来送给子文。） （4）恃二先君之所职业。（《国语·鲁语》） 数词+名词 （依靠着周公和太公的职守。） （背景：齐孝公伐鲁，展禽使乙喜以膏沐犒师） （5）逐之，三周华不注。（《左传·成公二年》） 数词+动词 （6）翼日戊午，乃社于新邑，牛一、羊一、豕一。（尚书·召诰》） 名词+数词 （7）盖一岁之犯死者二焉。（柳宗元《捕蛇者说》） 动词性成分+者+数词 (3)用“甲、首、冠、太上（大上）”等表示第一，第二以下用“次”“次之”“次者”或“其次”等表示。 當是時，楚兵冠諸侯。（《史記·項羽本紀》） 在这个时候，楚国的军队在诸侯军队中为第一。 匡廬奇秀，甲天下山。（白居易《廬山草堂記》） 庐山特别秀丽，为天下第一名山。 大上有立德，其次有立功，其次有立言。（《左傳·襄公二十四年》） 最上等的是树立德行，次一等的是建立功业，再次一等的是树立言论。 （4）用“伯（孟）仲叔季”或天干、地支等表示。其中，“伯（孟）仲叔季”主要用于兄弟姐妹之间的长幼排行。 高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、 叔豹、季狸，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。（《左傳·文公十八年》） 高辛氏有才能的子孙八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、 叔豹、季狸，他们忠诚、勤敬、恭敬、纯美、周密、慈爱、仁惠、和蔼，天下的百姓称之为“八元”。 3、分数 古代汉语分数最完整的表示法是“分母+分+名词+之+分子”。例： 方今大王之眾，不能十分吳楚之一。（《史記·淮南衡山列傳》） 现在大王您的军队不及吴国和楚国军队的十分之一。 法一月之日，二十九日八十一分日之四十三。（《漢書·律曆志》） 按照历法，一个月的天数是二十九又八十一分四十三日。 除此之外，主要是省略“分”“名词”或“之”的一些简略表示法。例： 管子對曰：“昔者，聖王之治天下也，参其國而伍其鄙。”（《國語·晉語》） 管仲回答说：“过去，圣王治理天下时，曾把都城分为三区、郊野分为五区。” 大都不過参國之一；中，五之一；小，九之一。（《左傳·隱公元年》） 大的都市，不超过国都的三分之一，中等的城市不超过国都的五分之一；小的城市不超过国都的九分之一。 秦地天下三分之一。（《漢書·地理志》） 秦国的土地占天下的三分之一。 子一分，丑三分二，寅九分八，卯二十七分十六。（《史記·律書》） 子一分，丑为三分之二分。寅为九分之八分。卯为二十七分之十六分。 其中，当分母是十（什）或百以上整数，而分子是个位数时，分母和分子中间不用“分”或“之”，而用“分母+分子”这一形式。例： 什一，去關市之征，今兹未能。（《孟子·滕文公下》） 田租十分取一，取消关卡、市场的税收，今年还办不到。 藉第令毋斬，而戍死者固十六七。（《史記·陳涉世家》） 如果免于斩首，可是守边折磨而死的本来也要占十分之六七。 “十六七”即十分之六七，“十”是分母，“六七”是分子，也是约数。 4、倍数 现代汉语表示倍数是把数字放在“倍”字前面，而古代汉语则往往只用一个数字表示多少倍。其中两倍称“倍”，五倍称“蓰”。“蓰”常与“倍”连用，表示不定的多数。 夫物之不齊，物之情也：或相倍蓰，或相什百，或相千萬。（孟子·滕文公上） 物品之间不相一致，是物品本身的特性，有的相差两倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。 利不百，不變法；功不十，不易器。（《商君書·更法》） [杜挚说]利益不上百倍，就不变更旧法制；功效不上十倍，就不能更换旧器物。 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。（《孫子·謀攻》） 所以指挥军队作战的办法是，[我军]十倍于敌军，就包围他；五倍于敌军，就进攻他；二倍于敌军，就设法分散他；力量与敌军相等，就要战胜他；兵力少于敌军，就要退却；兵力比敌人弱，就要避免作战。 5、约数 约数也叫概数，表示大概、大约的数，主要有两种表示法： （1）连用两个相邻或相近的基数表示约数。例： 冠者五六人，童子六七人。（《論語·先進》） 青年人五六个，儿童六七个。 淮南王有子四人，皆七八歲。（《史記·淮南衡山列傳》） 淮南王有儿子四人，年龄都是七、八岁。 二是在数词或量词前后添加“将、且、可、约、所、余、许、数”等词，表示接近或超过某个确定的数量。例： 今滕，絕長補短將五