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中国传统文化清单上我们遗失了什么？ 框架目录 Part4 对传统文化缺失的反思 Part1 中国传统文化简介 Part2 中国传统文化内容 Part3 中国传统文化缺失现象 PART 3 中国传统文化缺失现象 中国传统文化的现状 中国传统文字的衰落 中国传统精神的淡化 中国传统文化的同化 中国传统道德的失魂 * 常思将来，不忘过去。 以千载文化积淀来充实自己而让我们走的更远，我们难道不会心思神往？ 君不见上元灯节赏花灯， 君不见端午赛舟挂香符， 君不见盂兰盆会驱鬼傩， 君不见重阳登高插茱萸。 我们开始相信基督，相信有圣诞老人。 传统的节日在我们看来， 除了意味着能看到无聊的文艺晚会， 多几天去哪里都是人满为患的假期以外， 剩下的只有苍白。 ………… 传统，从我们指缝滑过，轻轻流失。 中国传统文化的现状 传 统 中国传统文字的衰落 * 我们非常清楚语言对于一个民族的重要性，因为语言是文化最重要的载体。 一个简单的例子是： 一个家里只有爷爷辈的会说会写傣语；到了父亲辈的能听懂，但说得不好，更不会写；到了青少年一代，是既不会说也不会写，甚至听都听不懂。 这是因为： 汉语是全国通用语言，甚至等中国再强大一些汉语就能成为国际通用语言。在高考的浪潮推动下，也唯有将民族语言融进汉语中去了。汉化是从古至今的一个趋势，先进文化对落后文化产生强烈吸引力，从而使非主流文化逐渐消失。 中国传统节日的遗失 * 端午节 ?农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。 　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 但是 巴黎时间2005年11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。 中国传统节日的遗失 * 中国传统节日的遗失 ? 韩国以端午的名义申遗成功，给予我们的文化提醒是：在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。 在此之前，有人提出要把传统节日法定化的建议，还应者寥寥。像民族民间文化保护法，我国到现在都没有出台，而韩国却在上世纪五六十年代就出台了。1962年，韩国颁布民间文化保护法。1967年，江陵端午祭登上了韩国遗产名录。 我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的威胁。而整个社会中，年轻人对传统文化知之甚少。我们需要做的是给无形的文化遗产注入生命力，吸引年轻人，“薪火相传”，这样的传统和文化才是有生命力的。 只有及时挖掘和保护无形的文化传统，才能使我们面向未来的时候，拥有数千年不坠的创造力和根植于黄土地的文化表达与幸福方式，才能在全球化的时代，保持个体与民族的清晰身份。 中国传统精神的淡化 中国传统文化的缺失另外一个重要特征就是 中国传统精神的淡化 比如：革命精神 革命文化 革命文化中有几个活力因素,一是爱国主义,二是集体主义，三是英雄主义,四是理想主义和乐观主义。 爱国主义是1840年后中国国门被迫打开后形成的。也就是说,是在国家受到外来侵略时才形成的。那么在和平时期，当人们感受不到侵略感受不到危机的时候,这样的精神自然会淡化。 集体主义，对于很多人来说，集体观很幼稚，潜意识里对集体主义存在反感和排斥。 英雄主义也常常被人认为是“炒作”。这就像当代青年缺乏一种博大的胸襟一样,总是以一种鄙视怀疑态度看待人。 理想主义和乐观主义虽然现在还是存在的。但按照钱理群先生的话来说，这是中国人的国民性之一：做梦。 中国传统精神的淡化 * 中国传统文化的同化 电影 好莱坞来了，留给我们最大的悬念就是：这些中国人耳熟能详的经典题材会被美国人演绎成什么样子？ 他们会“西说”，将一个东方的、中国的、民族的、传统的文化题材处理成一个西方的、美国的、好莱坞的和后现代的电影文本。这其中，最大的可能是，传统文化元素的流失和故事逻辑的更改。 动画片《花木兰》中，花木兰不是那个传统“替父从军”的民间传说的模式和版本，而被西方人演绎成了一个典型言谈举止大胆率直、情感表露直白主动的西方女子。 而当好莱坞陆续对《杨家将》、《西游记》、《孙子兵法》等一系列中国经典完成“西说”时，中