中职教育规划教材基础版 第一册 拿来主义.docVIP

拿来主义 教学目标 1.把握课文的主要内容，理清文章思路。 2.分析文章结构，概括要点，提炼主旨。 3.掌握文章的论证方法。 4.体会文章的语言特色，揣摩关键词语的表达作用。 课文分析 （一）各段主要内容及要点 本文有10段。 第1段：从追述“闭关主义”入笔，指出“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，从而批判国民党政府一味地媚外惑众。要点有： (1)本段主要是批判“送去主义”，为什么一起笔却谈起“闭关主义”来了呢?二者有什么必然的联系吗? 当年封建统治阶级搞“闭关主义”，是为了“关起门来做皇帝”，结果导致我国落后于世界几百年；后来关不住门了，于是搞“送去主义”，还是为了维护少数统治者的利益，结果仍然是有害于国家民族；国民党政府“成了什么都是‘送去主义’了”，那就更是危害国家民族了。可见，“送去主义”和“闭关主义”表现不同，本质一样。 这种开头方法，是将继承文化遗产的问题放到更广阔的背景下谈论，使容易被人们看作只是文学艺术界的争论，具有了更重要的历史和社会意义。 (2)“别的且不说罢，单是学艺上的东西……”一句，及时转入正题。前面放得开，这里收得拢，完全没有“下笔千言，离题万里”之虞。 (3)随后举送古董、送古画新画、送梅兰芳的事例，以见“什么都是送去主义”之一斑。 这几句语言辛辣，充满讽刺。“捧”字描画出毕恭毕敬的媚外之态；“挂”字描画出到处张扬，唯恐对方不赏识之态；“发扬国光”则用反语指责这是不计后果的一味奉送，是自欺欺人。而“算得显出一点进步”，也是用反语揭露国民党政府在媚外惑众方面逐步升级，愈演愈烈。 第2段：指出现在的问题是只送不拿，为后文正面阐述“拿来”蓄势。 第3段：指出“只送不拿”的危害是祸及子孙。要点有： (1)用“丰富”、“大度”等反语嘲笑了“送去主义”者的“打肿脸充胖子”式的虚荣。 (2)举尼采的例子是说“只送不拿”无异于发疯。 (3)举煤的例子是说“只送不拿”的后果是总有一天会枯竭。 (4)提到我们“或上天堂，或落了地狱”，是为了说明那将祸及子孙。 第4段：强调当子孙没有东西和别人平等交换的时候，将会付出极大的代价。 “抛来”和“抛给”的区别是“抛来”指他人随意“抛”。东西恰巧落到你这里“来”；抛的人并没有特定的目标，因而也就没有不良的企图；既然对方没有不良企图，那么接受者也就有如“天上掉馅饼”，不用付出什么代价。“抛给”则不然。既然“给”，一定有“给”的特定对象；选定对象的“给”，一定有想法，有目的；那么“接受者”则必定要付出相应的代价。 第5段：承上启下，正面提出“拿来主义”。 第6段：具体阐述“拿来主义”之前，再扫清一种思想障碍——盲目排外。 前3句的内在逻辑是：由于我们深受“送来” (即“抛给”)之苦，所以有些人便盲目排外。 第4句隐含的语意是：正因为以前接触到的都是洋人“抛给”的垃圾，所以才对洋货发生恐怖；要是我们自己去“拿”，决不会拿这些无用而有害的东西。 第7段：揭示“拿来主义”的具体含义。 “运用脑髓”指开动脑筋加以分析；“放出眼光”指提高鉴别好坏的能力；“自己来拿”指主动索取而不是被动接受。 第8段：用“大宅子”作比，激浊扬清，强调对待文化遗产的正确态度是“不管三七二十一，‘拿来’”。 大宅子：指文化遗产。 激浊：批判对待文化遗产的三种错误态度。“徘徊不敢走进门”——畏首畏尾，不敢继承；“放一把火烧光”——全盘否定，拒绝继承；“蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”——迫腥逐臭，继承毒素，指出持这几种态度的人分别是孱头、昏蛋、废物。 扬清：对待文化遗产的正确态度是“不管三七二十一，‘拿来’”。 第9段：在明确态度的基础上进一步提出“拿来”的方法。 鱼翅：食中精品，比喻文化遗产中的精华；对待这类遗产要“像萝卜白菜一样的吃掉”，即继承下来为工农大众服务，而不是只为少数贵族大宾服务。 鸦片：正确使用是药品，错误使用是毒品，比喻文化遗产中精华糟粕互见的部分；对待这类遗产要“送到药房里去”，而不把它制成鸦片烟膏出售，即“取其精华，去其糟粕”，让它起好的作用。 烟枪烟灯：“外形”有一定的特色，但却是“毒具”，比喻文化遗产中有一定研究价值，但内容不健康的部分；对待这类遗产要“送一点进博物馆”，其余毁掉，即留一点供研究，不易扩散。 姨太太：封建统治阶级中的人才能娶姨太太，纯粹是封建制度的产物，比喻文化遗产中纯糟粕的部分；对待这类遗产要“请她们各自走散”，即排斥毁灭。 归纳上面的分析，“拿来”的方法是：取其精华，去其糟粕；不同情况，区别对待。