教宗西斯笃五世给明神宗皇帝的罕见国书.pdfVIP

教宗西斯笃五世给明神宗皇帝的信函 写于1590 年3 月 耿永顺发现于比利时新鲁汶图书馆一本罕见书中 （图书编号遗失） 耿永顺整理提供 教宗西斯笃五世画像 生于1521 年12月 13 日，1585 年4 月24 日 明神宗朱翊钧 （1563-1620）， -1590 年8 月27 日在位。原名迪蒙塔托 年号万历 （Felice Peretti di Montalto）。 前言： 大约在 1999 年我在比利时鲁汶天主教大学搜集景教文献时，偶然发现了 这一封到目前为止，我在所有的中文书中尚未发现的一封信。这封信可能是明 末时期，概由利玛窦、罗明坚起草的文书，由教宗写给中国皇帝最早的信函之 一。写于1590 年3 月。这封究竟有没有抵达中国皇帝之手，尚需确定。 简述利玛窦的来华与历史背景 自从十六世纪初，当马丁路德（Martin Luther ，1483- 1546）反对罗马教廷， 并创立新教后。耶稣会的创立给予了天主教一个新的对外传教的反思，以及对 在欧洲“衣衫褴褛”的教会一剂强心针。耶稣会的发展给予了天主教在新的传教区 新希望。无论是欧洲、美洲，非洲还是亚洲都有了耶稣会士的足迹。与西班牙 的依纳爵罗耀拉 （Ignacio de Loyola，约1491- 1556）一同宣誓的西班牙耶稣会士 方济各沙勿略 （Francisco Javier ，1506- 1552）在 1552 年 12 月2 日逝世在中国的 上川岛前不到2 个月的时间。意大利耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci，1552-1610） 在 1552 年 10 月6 日诞生于意大利的马柴拉塔。1571 年利玛窦加入耶稣会。1577 年被派往印度。1580 年7 月25 日在印度科钦晋铎。1582 年4 月26 日利玛窦、 巴范济（Francesco Pasio,1554-1612,一说生于1551 年）等7 位耶稣会士，从印度 果阿（一译卧亚）出发，同年6 月14 日抵达马六甲。7 月3 日再从马六甲起航， 并于8 月7 日达到澳门。 1583 年利玛窦、罗明坚（Michele Ruggieri，1543-1607 年5 月11 日）等在 广东肇庆建立明末最早的天主教堂，取名为仙花寺。由于他们的传教活动没有 任何的外交背景。他们多次被人诬陷。利玛窦被控组织贩卖儿童，送到澳门为 奴。罗明坚被指控相一位年轻新教友的妻子施暴。还被多次怀疑为间谍等。 1 1588 年，广州的耆宿指控利玛窦等耶稣会士策划谋反。1589 年初，利玛 窦在广州的官府里为自己和同会会士辩护。 同年，罗明坚神父被派往罗马，催请教宗西斯笃五世正式向中国皇帝派遣 使节。利玛窦撰写了教宗致中国皇帝的信件及相关文件的中文稿。麦安东 1耆宿指社会上有名望的老年人。耆，原指60岁以上的人。 2 （Antonio de Almeida，1592 年 10 月17 日去世）神父前来与利玛窦神父等汇合 3 。 利玛窦神父像 在这封可能尘封已久的信中提到利玛窦和麦安东神父。这封信可能出自罗 明坚的笔迹。在这有着外国人书写的亲笔书上，我感到了传教士的伟大。 耶稣会士张奉箴在 1997 年 12 月30 日去世前曾与我有一些书写来往。他 很支持我研究教会史。他写的 《利玛窦的前驱罗明坚》一文中，有如下的描写： “万历十六年（一五八八）十二月廿日，罗明坚神父离开心爱的中国，由 澳门登舟回欧洲。在中国的领土内，他度过九 年的艰苦岁月。他在回忆中留下 多少不可泯灭的往事印象。他深深地感谢好天主，运用他这无用的仆人，把基 2利玛窦著：《利玛窦中国书札》音译为艾美达，估计译者在翻译时没有找到该传教士的名字详细译名，见P 。Antonio Sergianni P 。I 。M 。E编，芸琪译，宗教文化出版社。2006年，11、15页等。 3主要参考利玛窦著：《利玛窦中国书札》，P。Antonio