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所谓进程
,就是国际体系中单位之间的互动方式
和互动类型。⑦影响国际进程的体系因素有两个
:体系
①
正因为如此
,沃尔兹才将其提出并建立国际政治系统理论的
专著称为“国际政治理论”。尤其参见
Waltz , Theory of International
Politics , Chapter 4。
②
Ibid. ,pp . 39~40.
③
Ibid. ,p.79.
④
官方网址
北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军
Ibid. ,p.73.
⑤
Ibid. ,p.131.
⑥
Keohane ,After Hegemony ,p . 26.
⑦
Joseph S. Nye ,Jr. , Understanding International Conflicts (New York :
HarperCollins,1993) ,p.30.
. 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved.
世界经济与政治
2002 年第
6 期
际组织、国际规制、国际惯例等。理论才能构建国际政治理论
,所以
,它们设定的体系单
温和建构主义设定的国际体系特征是国际文化。
“社会共有知识”温特对文化的定义是
:, ③虽然以前的现实主义者都把国家作为国际政治的
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期望的形成。”②具体可指政府间国际组织和非政府国
是社会
位都是国家。
由于三种理论都是体系理论
,也都认为只有体系
结构和国际制度。①国际体系结构的变化是相当缓慢
的
,要等主要国家之间的权力关系发生根本性的改变
之后才能够完成。于是
,新自由制度主义就可以假定
国际体系结构为常数。在国际体系结构不变的情况
下
, 国际制度就成为国际体系的最主要特征。国际制
度是
:连贯一致并相互关联的
(正式或非正式的)成套
“
规则
,这些规则规定行为角色
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北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军
, 限定行为活动
,并影响
成员在社会场景中通过互动产生的共同观念
的念观有共些
和解理的有具
,是社会
成员共同期望。国际体系文化就是国际
社会中这分配
,或者说是国际体系中的
观念结构。所以
,建构主义也是结构理论
,但是建构主
义的结构不同于结构现实主义的结构。如果说沃尔兹
的结构是物质性的话
,那么
,温特的结构则是观念性
的。换言之
,建构主义在本体论上认为国际政治的核
心内容是观念
,是非物质性的。物质结构的确存在
,但
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北大、人大、中财、北外教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班、少干、强军
是物质结构只有通过观念结构才能具有意义。因此
,
温特认为
,沃尔兹的物质结构是不充分的、是可还原
的
, 因而只能是表层结构。只有观念结构
,才是深层的
结构
,是可以使物质结构具有意义的社会性结构。④
这种观念结构是体系中的行动者之间的互主性实
践活动建构的。行为体交往的初始行为通过互动产生
了主体间意义
,加强或削弱了各自的一些私有观念
,并
开始形成共有观念
,于是便产生了社会性的观念结构
,
亦即文化。在国际社会中最典型的结构特征是无政府
文化。主流国际关系理论往往预先设定无政府文化的
单一性
,把无政府文化作为国际政治的第一推动
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,作为
先验给定的国际体系秩序。但温特明确指出
,无政府
性实际上是国际社会成员
—
———国家
—
———造就的。⑤国
际体系文化有着多种形式
,
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