立德正心精进持行.docVIP

立德 正心 精进 持行 我始终认为教育是一条崎岖的大道，几乎无人可以避免，却又很难走。我经常要想起傅雷，不是把他当作翻译家、而是把他当作教育家（至少是家教专家）来看的。他把大儿子培养成一个出色的钢琴演奏家，却要让老二去当教师。当问及理由时，他大抵这样说，搞艺术一定要有天赋，没有天赋的，再努力也只能成为三流的工匠。而其他行业却不同，只要你不太笨，都能做出一番成就。果然，他的二儿子现在是北京某中学的特级教师。如果傅雷这话不假，当老师的并不需要太聪明的脑袋，那什么才是好教师的必备因素呢？我把它归纳为八个字——立德 正心 精进 持行。 立德 我们是一个道德大国，从孔子的“仁”到今天的思想道德教育，我们的道德宝库中贮存了大量的价值标准。所以作为教育的直接执行者，我们无须创造道德标准，我们要做的只是两条：遵循和贯彻。其实就是教育，遵循是自我教育，贯彻是教育学生。我认为自我教育必须先行。这也就是我所说的立德。为人师表，教师要成为学生的表率，应该成为楷模，这一点本来是没有什么异议的。但也有人持反对意见。他们认为，老师也是人，为什么就不能享受普通人的快乐？当然如果你就想成为普通老师，只要不违法违纪，那也是可以享受普通人的快乐的。问题是你要成为好老师，那就得做常人所不能做的。这里关于道德的标准是一个很困难的问题。好老师要遵循这样的道德标准？要，我认为最根本的一条是“以高于对学生的要求教育自己”。为教师者都一直在教育学生，但很少能教育自己，我们习惯了以道德的评判者自居，这种惯性导致了自我反省能力的缺失。这几乎是教师的通病。所以要成为一个好教师，就必须把自我教育作为日常生活的一个基本方面，承认不是圣贤是向圣贤靠近的最基本要求。 正心 我所说的正心不是一个广义的道德问题，因为这在上面已经做了讨论。我想把讨论的范围规定在事业心之内。一般地说，要成为一个好教师，是一定要有事业心的。但仅仅有事业心够吗？作为一个好教师需要的是什么样的事业心呢？ 更多时候，我们只关心是否有事业心，而忽视了对事业心作质的规定。其实一般意义上的事业心有着质的区别。如果套用传统话语，即可说君子和小人都可以有事业心。二者在表现上往往很难区分，在一般情况下，小人可能还要积极一些（当然并非积极的就是小人）。但一旦个人利益和学生利益冲突的时候，二者就区别开来了。说的明白点，好教师都是很积极工作的，但并非积极工作就是好教师。如果积极工作是为了捞取个人的好处，虽然在一定意义上也会给学生以一定的进步，但这也不是真正的好教师，因为带有浓厚功利色彩的积极往往有负面影响。比如一个政治老师为了自己所教班级能考个好分数，就拼命地给学生补课，这样就会影响学生时间的合理安排。如果他真正把学生利益放在首位，他考虑得更多的是如何提高课堂的效率以及正确方法的培养。  好教师要有事业心，而且必须是“坦荡荡”的君子之心。真正得把学生的利益放在第一位，不能以牺牲学生的利益满足自己的利益。 精进  “要给别人一杯水，自己要有一桶水。”对教师的要求，这句话虽然讲得通俗，却是真理。时下继续教育的调子唱得很高，但落实起来是虚的多。比如：培训，只要交钱，去不去都行，还有读书卡片，实在的成分总是很少。形式是需要的，但一旦形式仅仅为形式的时候，也就到了需要更新的时候了。 对每一位教师来讲，读书都应该成为其生活的一部分，或者说，读书应该是我们的生活方式。当然，我们都在读书，但很多时候是为领导读，为卡片读，为消遣读，如果实用点的，为需要读。好教师应该为自己读，为一桶水读，为自己读才是真正为学生读。在内容上，除了报刊，我们只读教育学，只读心理学，只读教学法。好教师不仅仅只读这一些。理科教师就不该懂社会科学吗？文科教师就不应该了解自然科学吗？师范院校为什么要开那些公开课？为什么大家都要学语文、数学、英语？难道我们大学学了就完成了吗？为什么评职称要考外语，要考普通话，要考电脑？只要仔细想想其中的联系，也许几能懂得精进的要义。 持行 持行是好教师的根本素质。我们要做好几件事是不难的，但要坚持一辈子，那怕是很小的事情，都是很难的。我们一辈子都要为人师表，我们一辈子都要穷理正心，我们一辈子都不急功近利，我们一辈子都要精进修持，作到这一点就已经是好教师了。 教师不是一种惊天动地的事业，但一样可以伟大，其全部意义就在于坚持。那些在各级比赛中获大奖的教师是优秀的，那些教学成绩显赫的教师是杰出的，那些为学校发展励精图治的领导的贡献是巨大的，但真正伟大的是一辈子坚持在教育的第一线，认真上好每一节课，订正学生作业的每一个错误，解答每个学生的每个困惑，几十年如一日，从而获得几乎每一个学生的尊敬的教师。  所以要成为好教师，最重要的是要准备坚持一辈子。这条路并不平坦，会有委屈，会有挫折，会有很多“失去”，如