苏轼《水调歌头》.docVIP

水调歌头 一、苏轼简介（见《赤壁赋》） 二、苏词特点 1、扩大了词的题材，提高了词的意境。将山川景象、纪游咏物、农舍风光、感旧怀古等引入词中，冲破了晚唐五代以来词专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，从“樽前”“花间”走向广阔的社会人生。使词从“娱宾遣兴”的工具发展为独立的抒情艺术。 2、语言形式上，一变花间词人镂金错采的作风，既多方面吸收陶渊明、杜甫、李白、韩愈等人诗句入词，又注意运用当时口语。只要能恰当表达思想感情，任何语言都可入词，突破了词受曲调和音律的限制。使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。 3、风格上，豪迈奔放的感情、坦率开朗的情怀、舒卷变化的节奏、铿锵响亮的语言和自由挥洒的写作态度、变化不测的篇章结构，构成了苏词浪漫主义词风的艺术特征。这些特征也改变了传统的婉约词风，使之成为豪放词派的开创者。 王灼《碧鸡漫志》：词至东坡始“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”刘熙载《艺概》：“无意不可入，无事不可信。” 宋?俞文豹《吹剑续录》：东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳七何如？”对曰：“柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。公为之绝倒。” 三、阅读全词，了解大意 四、分析内容 1、小序用来交代写作背景和写作目的。 目的一：怀念子由。从小序 “兼怀子由”中可以看出，苏轼希望能和弟弟团聚。为什么苏轼在这个时候会怀念他弟弟呢？此词为1076年在密州作。当时和胞弟子由已经分别七年了。 “照无眠”，想念兄弟难以入睡。“长向别时圆”。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。承认了离别、不能相聚的现实。“千里共婵娟”，虽然兄弟不能团聚，但并没有因此悲观，还为天下不能相聚的人们发出美好的祝愿。这种乐观豁达的胸襟，积极的人生态度值得我们学习。 目的二：抒发失意。“兼”字透露出苏轼还有一个更重要的目的，到底是什么呢？小序中没有介绍。 提出问题：苏轼这种失意后郁闷的心情，以及对重新回到朝廷做官的渴望，表现在这首词的哪些句子上？ 2、上阕处处写月亮，（明月几时有，天上宫阙，琼楼玉宇，高处等等）月亮在这里还有更深层的意思，就是朝廷，把朝廷代进去，意思是（不知道朝廷，现在的情况是什么年头怎么样了。我想乘着风回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。） “不知天上宫阙，今夕是何年”。虽然身处密州，但是心里仍然十分挂念朝廷的情况。还有更深的含义。俗话说，天上一天，人间一年。那么天上如果一年，人间起码要几百年，苏轼现在却问天上是几年了，虽然他被贬密州不到两年，却感觉好像已经过了几百年，可见心情是多么郁闷。 “我欲乘风归去”。归去就是回家。苏轼把朝廷当作自己的家，表现了对朝廷的忠诚。中国文人一直把朝廷当作自己的精神家园。比如李白的“一为迁客去长沙，西望长安不见家”。 “高处不胜寒”。朝廷怎么会寒冷？朝廷肯定不会寒冷，这里的寒冷是朝廷中复杂的政治斗争，让苏轼感到心寒。想回朝廷又害怕回到朝廷的矛盾心情在这里刻画得淋漓尽致。神宗读至 ‘琼楼玉宇’二句叹曰‘苏轼终是爱君。’即量移汝州。” “起舞弄清影，何似在人间”。即使回到朝廷做官，自己和自己的影子相伴，孤孤单单，还不如在人间密州来得逍遥。 苏轼借助月亮表达矛盾的心情：既渴望回到朝廷做官却又害怕朝廷尔虞我诈的政治斗争。可见，苏轼借助月亮抒发了两种情感：怀念和失意。 五、中国文人笔下的月意象（补充） 月亮的别称 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为:(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、玉盘、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂宫 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称望舒。(8)因传说嫦娥住在月中，故称嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 中国有许多咏月诗词，诗人在月亮上寄托的感情也是各不相同的，中国文人对月亮情感到底有哪几种？ 1、代表思乡。李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”。可以看出古人喜欢借月亮表达思乡之情。 2、代表思人，包括爱人和家人。张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”杜甫“露从今夜白，月是故乡明”，借月亮表达对舍弟的思念。 3、代表愁绪。王建《十五夜望月》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”，李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，李煜《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少”。 4、代表物是