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广告的起源-古代广告 广告的起源-古代广告 古代中国的广告 春秋战国时期的广告 实物广告 叫卖广告 声响广告(音响广告) 招牌和幌子 封建社会的广告 悬帜、悬物广告 印刷广告 招贴广告 灯笼广告 插图广告 第一节 中国广告发展简史 一、中国古代广告(1840年以前) (一)实物广告 第一节 中国广告发展简史 (二)叫卖广告 (三)音响广告 (四)招牌和幌子 1、招牌 2、幌子 (1)形象幌 (2) 标志幌 (3) 文字幌 中国古代广告 北宋“济南刘家功夫针铺”广告铜版 I 铜版图文并茂,既有“济南刘家功夫针铺”名称,又有“玉兔捣舂”的品牌标志,是中国古代使用较早、设计完整的商标体系。 铜版的印刷品既可用作针铺的包装纸,也可印制招贴画,是目前世界上最早的印刷广告实物,充分体现了中国古代广告的发达程度。 中国古代广告 北宋“济南刘家功夫针铺”广告铜版 II 画面中间绘有白兔捣药;图的上方横写着:“济南刘家功夫针铺”;右左侧是:“认门前白兔儿为记”;下方7行28个字为:“收买上等钢条,造功夫细针,不误宅院使用;客转为贩,别有加饶。请记白。” 对产品原料、制造质量、使用效果、优惠条件、售卖方法着意宣传,突出店铺讲求诚信和质量的经营之道,提醒消费者用商标来区别真伪,防避伪劣产品,文字简省而信息密集,深谙广告宣传之道,体现出强烈的宣传意识。 中国古代广告 《楚辞·天问》:“师望在肆昌何识?鼓刀扬声后何喜?” 《楚辞·离骚》:“吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。” 记述约公元前1107年—1057年姜太公(即师望、吕望)未发迹前,卖肉于朝歌市肆,鼓刀叫卖,吸引文王注意、巧妙自荐的故事,是中国历史上最早的音响广告记载,姜太公亦堪称中国音响广告“祖师”。 太公鼓刀 中国古代广告 东周时期,兵戈横行,铸器之术冠绝于世。 矛、剑铭文“吴王夫差自作用□”、“越王勾践自作用剑”及戈上标识文字,是中国古代标识、铭文广告经典范例。 东周铜兵铭文 中国古代广告 齐都临淄出土的以作器人名、场名、场址或产地铭文的陶文署名广告,其性质与今天的“××制造”基本相同,都是为了达到广为人知、销售畅通的目的,是中国古代针对平民阶层、有明确目的的商业署名标记广告范例。 战国陶文署名广告 中国古代广告 战国末年韩非子在《外储说右上》:“宋人有沽酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高”。证明了当时已经出现了悬帜广告。 战国末年韩非子 中国古代广告 瓦当,是筒瓦顶端下垂的部分,用以保护屋顶檐际椽头,并对建筑起装饰美化作用,多用于城阙宫殿。 瓦当始见于周代,盛于秦汉,以后历代不绝。西汉字纹瓦当以简洁精粹的语言、绝妙的结体和章法布局,直接而艺术地宣示、传达了统治阶级的意志和民众的愿望,是有汉一代极具特色的政治宣示广告 西汉字纹瓦当 中国古代广告 《清明上河图》 街头小贩在叫卖招揽客人 中国古代广告 在清明上河图约127厘米处有行驶于汴河上的漕运船只,泊于码头,脚夫装卸东南之货,旁边有一小酒馆,凉棚前斜插一竹竿悬彩旗两串,棚柱上挂酒幌一只。 幌子原指布幔,后被引申为扩展的各种行业标记的专称。如酒幌、煎饼幌、理发幌、马具幌、膏药幌等 中国古代广告 《清明上河图》 街南有“久住王员外家□” 老字号招牌 中国古代广告 灯笼是照明工具,我国古代有在灯笼上题字的传统。通常是宅院、姓氏、府衙,在元宵节的时候还有花灯和灯谜。在灯笼上题字用作广告宣传,便成为了早期的灯箱广告。 在《清明上河图》中发现了灯箱广告,这是对灯箱广告的最早的记载。 这一时期的灯箱 通常三面有字,采用明火照明,因此设有防火的木栅栏,以避免灯箱倾倒造成失火。 中国古代广告 唐宋广告诗 公元七世纪左右,以李白、杜甫为代表,酒诗瓷器广告名家辈出,鼎盛一时,开文人广告创作风气,流波千载,堪称广告发展史之“盛唐气象”。《客中行》、《又于韦处乞大邑瓷碗》、《秘色越器》、《贡余秘色茶盏》、《蒙山白云岩茶》诸诗,描摹传神,文采斐然。 至宋,以苏轼、黄庭坚为代表,茶、酒、名胜广告进一步发展,创意奇巧,情理并茂,名篇相继,佳话传承,自成一代风格,《馓子》、《饮湖上初睛后雨》、《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》即其代表之作。 中国古代广告 武当山明代道医广告牌匾 牌匾原物长127cm、宽56cm,黑漆木板。 眉头为“天下驰名黄龙洞眼药在此” 左为“有缘早遇,错过难逢” 右为“救人疾病,莫大阴功” 正文内容宣讲药品功效,标明价格及“云霞道人”的医者名号,是迄今为止发现最早的医药广告牌匾,是研究中国广告发展的重要实证。 中国古代广告 清《潞河督运图》(局部) 《潞河督运图》(局部)描绘清代南北大运河通州段的繁忙景况。河岸两侧招幌散布,旗帜迎风,艺术地反映了旗帜广告的发展盛况,体现更为突
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