七下29课《古文二则》导学案及答案.doc

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七下29课《古文二则》导学案及答案

茅石中学三段式导学案 29 古文二则 学习目标: 1、了解寓言及基特点; ?2、读懂原文,会概括寓意,正确认识客观事物 3、探究古文二则共同的道理。 第一课时 设计与预习 一.(自主完成,二人互检) 1.下列加点字注音有误的一项是( ) A.卒(zǔ)逢暴雨 B.郢人垩( è )漫其鼻端若蝇翼 C.峨峨(é)兮若泰山 D.臣则尝能斫( zhuó)之 2.联系上下文,解释下面句子中加点词的意思。 ①. 郢人垩其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。无以为质矣,吾无与言之矣 虽然,臣之质死久矣!无以为质矣,吾无与言之矣匠石运斤成风听而斫之 郢人垩其鼻端若蝇翼 止于岩下 听而斫之 卒逢暴雨庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩其鼻端若蝇翼使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣” 1.下列加点词语解释不正确的一项是( ) A. 顾谓从者曰 郢人立不失容 若蝇翼 虽然,臣之质死久矣 从“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”一句话中可以看出,庄子和惠子怎样的感情?你能不能说出一个与此相似的典故?.由本寓言引申出一个什么成语?请说说它的含义。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”.解释加点词语的含义。 (1)伯牙善鼓琴 善:? (2)善哉,峨峨兮若泰山 善: . 翻译句子。 子之听夫志,想象犹吾心也。 .“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 1

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