试析汉语修辞性数字的翻译论文.docVIP

　　试析汉语修辞性数字的翻译论文 论文关键词:修辞性 数字翻译 文化信息 内容摘要:从汉语中的数字出发，探讨了数字所发挥的比喻、夸张、借代、层递、对偶、顶针和析数等修辞功能，并分析了直译、意译和归化三种翻译方法，以期更好地 论文关键词:修辞性 数字翻译 文化信息 内容摘要:从汉语中的数字出发，探讨了数字所发挥的比喻、夸张、借代、层递、对偶、顶针和析数等修辞功能，并分析了直译、意译和归化三种翻译方法，以期更好地传递修辞性数字的文化信息。 汉语是一门博大精深的语言，其丰富性、多样性是其他语种所不能比拟的。在汉语中数字是无处不见的，这些丰富多彩的数字大都具有浓厚的民族、历史和地方色彩，生动形象地显示出中华民族的文化特征。同时，这些数字也起到了非常多的修辞作用。 一、数字的修辞作用 数字的修辞作用有很多，下文拟从比喻、夸张、借代、层递、对偶、顶针和析数等方面来举例分析。 1.比喻 比喻，又叫譬喻，是根据联想，抓住不同事物的相似点，用另一个事物来描绘所要表现的事物。在比喻中，数字大多为虚指，具有文化色彩并能加强话语的训诫、指导功育琶。 一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》 在汉语中数字“一”一般泛指“少”，而“三”通常表示“多”，或表示概述。这两个数字使得这个谚语更形象生动，它所反映的价值观是鼓励大家团结合作、齐心协力，发挥群体的力量。 2.夸张 说话或写文章时，为了表达强烈的思想感情，为了歌颂或暴露某人、某事、某物，运用丰富的想象力，对其本质特征或某些方面，故意言过其实地进行夸大或缩小，作艺术上的渲染，这种修辞方式叫做“夸张”。 “上有骸骼山，下有八宝山，离天三尺三。”—民谣人们在远处看山，觉得山与天相接，天与山相接，而人们又无法去丈量他们之间的距离，只觉得相去甚近。这里的“三尺三”只是虚指，体现出的意境非常之妙，表现出了大胆的夸张和丰富的奇想。 3.借代 借代，又名“换名”，特点是艺术的替代。它不直接说出人或事物的本来名称，而借用与之相关的人或事物的名称来称呼。 不拿群众一针一线。 —毛泽东《中国人民解放军总部关于重新颁布三大纪律八项注意的训令》 “一针一线”替代一切东西，是借部分代全休。数字“一”形容数量的少，也体现出人民解放军纪律的严明，不能拿群众的任何东西。 4.层递 层递，又叫“递进”，就是按照事物性状的大小、长短、高低、轻重、远近、难易、深浅等差别，有层次地去叙述、表达客观事物的层级性，或逐层递增，或逐层递减，按照层次“上下相接，若继踵然”。层递可划分为“递升”和“递降”。 钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。 —毛泽东《论人民民主专政》 “几个月—一年两年—三年五年”，时间由短渐长，层层深人，逐次加码。递升的使用可体现出只要不断努力，循序渐进是可以学会知识的。 5.对偶 对偶是将数字相同，结构相同或相似，意义相关或相反的两个句子或词组对称地排列在一起，互相映衬，互相补充的一种修辞方式。 （1）七八个星天外，两三点雨山目四。 —辛弃疾《西江月》 上句的“七八个”对下句的“两三点”。 (2)四面荷花三面柳，一城山色半城湖。 —刘鹦《老残游记》 此为老残在济南城内一个寺庙里看到的一副对联。数字“四”、“三”、“一”和“半”使得对联形式上，协调匀称，整齐美观;内容上互相补充，相得益彰。 6.顶针 用上文结尾的词语作下文的开头，使邻接的句子或段落首尾蝉联，上递下接。这种修辞手法，叫做顶针或顶真，也叫蝉联。顶针格能够反映出事物之间的有机联系，能使语句结构严密，语势贯通，音律优美，产生一种缠绵纠结的情趣。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 —老子《道德经》 老子运用顶针句法，表达了万物统一于一和对立面的统一等朴素的辩证法思想，指出了和谐就是多样的统一的具体表现。 7.析数 在特定的语言环境里，利用数字相乘或相加，把一个大数拆成若干小数来说，这种语意含蓄的修辞方式叫做析数。 (1)三五中秋夕 清游拟上元。 —曹雪芹:《红楼梦》，第七十六回 (2)阿舒已二八， 懒惰故无匹。 —陶渊明《责子》 “三五”实为“十五”，“二八”实为“十六”，将大数拆开使得诗句别有韵味。 二.修辞性数字的翻译方法 在翻译修辞性数字时，译者一方面要尽量保留原文意思，另一方面又要顾及到英语读者的理解能力，通常采取以下翻译方法:直译，意译和归化。 1.直译法 直译既要保持原文内容，又保持原文形式。在翻译修辞性数字时采用直译将数字直接译出。 (1)一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。 Afenceneedsthesupportofthreestakes,anablefelloonths,foray