语文教师，解放你的心灵论文.docVIP

　　语文教师，解放你的心灵论文 这里是孕育美、生成美的地方。无论春华、秋实，夏日的云影还是冬天的树木，无论晨曦、暮霭，正午灿烂的阳光还是潇潇不绝的夜雨，都可以在这里观赏到被精彩描摹的倩影。大至星汉日月，惊雷狂飙，小至花蕊蜂须 这里是孕育美、生成美的地方。无论春华、秋实，夏日的云影还是冬天的树木，无论晨曦、暮霭，正午灿烂的阳光还是潇潇不绝的夜雨，都可以在这里观赏到被精彩描摹的倩影。大至星汉日月，惊雷狂飙，小至花蕊蜂须，冰雪的结晶，古老如绝塞长城，石鼓篆鼎，短暂如晓月秋露，飘风流莺，都可以在这里聆听到被吟咏讴歌的清音。无论大街、小巷、荒村、野店，无论森林、草原、沙漠、极洲，无论大海深处还是宇宙太空，都在这里留下了美妙的踪迹。生活的空间有多么宽广，语文的空间也就同样的宽广。 这里是心灵自由高翔的天空，这里是思想尽情展示的舞台，这里是才智纵横驰骋的原野，这里是个性异彩纷呈的大地。缪斯的宠儿们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振拔或淡远，风情万种，流芳千古。那心游万仞、情寄大鹏，翱翔九天，处浊世而不改，清洁自守的庄子；那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧郁披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；那举家食粥、困顿拮据仍倾尽心力，为天下情才兼擅的女儿们泣血放歌的曹雪芹，还有那菊花丛中醉卧的陶渊明，那空山新雨后静立的王维，那山光水色中流连的李太白，那赤鼻矶上、滔滔江畔慷慨吟啸的苏东坡……所有文化星空中闪烁耀眼的星辰都在这里汇聚，他们散发着醉人的芳香，洋溢着永恒的魅力，是人类骄傲的资本。 自由的天地需要自由的心灵。语文，作为一门人文性极强的学科，它需要心灵地自由参与，需要思想地大胆碰撞，需要智慧地平等交流，需要情感地积极投注。语文，它以成就思想、丰富心智、提升灵魂、锻铸人格为己任；它着眼于精神的改造、新人的培育；它不仅仅是要让受教育者掌握基本的语文技能和思维水平，为日后的生活提供技术的支持，而且更重要的是要让受教育者与优秀的传统文化相对接，与古今中外人类高贵的灵魂对话，从而为日后的发展与提高提供精神的滋养，让他们的周身始终涌流着大大小小无数思想感情的生命泉：热爱故乡、祖国、人类，珍惜青春、友谊、亲情，理想美好，意志坚强，富有同情心正义感，富有爱美向善之心……这是一块生机勃勃的园地，大有可为，为广大语文教师提供了大显身手的空间。 可是语文教学改革二十多年了，语文教学的现状却仍不尽如人意。盲目性、接受式、分析式、封闭式、功利性仍是普遍存在的现象。 君不见那一篇篇气韵灵动的作品被我们的教师肢解分析的惨象吗？把语言文字从一个个具体的语言环境（一篇篇课文）中抽出来，孤立地、呆板地、抽象地进行“语言教学”，让学生死记硬背词义、句义、语法、词法、句法之类东西。离开了具体的语言环境，不讲语言文字所蕴涵的情思，就像把鱼从水里捞出来摆到桌面上供大家观赏，语言文字那份鲜活、那份灵气、那份韵味，早就不知到哪儿去了。 君不见课堂上，我们的教师仿佛布道者，仿佛传声筒，喋喋不休、絮絮叨叨或者“慷慨激昂”、“声情并茂”，却让学生昏昏欲睡、一头雾水吗？学生个个不一，性情各各有别，面对这些丰富的个体，我们的教法却没有改变，我们的话语始终紧跟教参，千篇一律，我们的思想毫无个人特色，一切都有标准答案，课堂就是教师宣扬所谓才情或者展示所谓记忆力的阵地，生怕遗漏了什么学生不懂，把自己等同于苦口婆心的保姆似的角色，翻来覆去，一个学期就围着这二十几篇课文狂轰滥炸，自认为已让学生烂熟于心，却不知学生早已厌烦透顶。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，自以为是、好为人师的语文教师，学生心中其实是很反感的。 君不见在高考强化“语知”的指挥棒的指挥下，我们的教师迷信方法与技巧，无论是阅读还是写作，都一概以大量的考题加以训练。阅读文章时要分几步走，如何整体把握、关注重点，如何筛选信息、提炼归纳，社科文怎么阅读，文学作品又怎么阅读，冷冰冰的原则一条一条，就是没有活的人、活的思想和活的情感；作文练习时要把握各类文体特点，如何写人记事，如何议论抒情，如何起承转合、伏笔照应，什么时候该点题，什么时候该展开，什么时候需要煽情升华，全都准备了一个一个的模子，只需要到时候去装填，仿佛真的能够以不变应万变似的。 教师是教学活动发生、展开、组织、落实的基础。语文教学新气象的到来，离不开高素质的语文教师。一个高素质的语文教师，最根本的在于其心灵始终保持高度的自由。这种对自由的热情追求与执著坚守，是个性独立与思想成熟的可靠保证。