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第一章(第一节)
第一讲
世界的物质性及其发展规律;;;;本章内容提要;第一节 物质世界和实践
一、哲学的特点和功能
;什么是世界观和方法论?; 哲学是系统化、理论化的世界观; 第二,从区别性上看,哲学和世界观在
层次和深度上不同。世界观是人们在日常生
活和劳动实践中初步形成的、处于自发状态
的、没有经过理论加工和提炼的东西。哲学
则是经过逻辑思维加工和理论化的东西,是
升华了的世界观。;哲学把握世界的方式及其功能; 3、哲学的功能(世界观、方法论功能)
四个方面:
解释功能
规范功能
批判功能
理想功能
; (三)、哲学的基本问题
——思维和存在的关系问题
它包含以下两个方面的内容:; 第一,思维和存在 “谁为第一性” 的问题。; 凡是认为物质是第一性的,本原的,先有的,对精神起决定作用的观点,都属于唯物论。; 凡是认为精神是第一性的,本原的,先有的,对物质起决定作用的观点,都属于唯心论。; 一元论:认为世界只有一个本原。
二元论:认为物质和精神两者都是世界的本原。; 第二,是思维和存在“有无同一性”的问题。;; 第三,同哲学基本问题相联系的
一个重要问题,是世界的“状况如何”
的问题。在对这个问题的回答上,产
生了辩证法和形而上学这两种发展观
的对立和斗争。; 辩证法:
用全面的、联系的、发展的观点
看待世界。认为事物的变化不仅有量
变,更重要的还在于质变,是量变和
质变的统一;认为事物运动、发展、
变化的原因既有外因,也有内因,是
事物内部矛盾面的对立统一。; 形而上学:
用片面的、孤立的、静止的观点
看待世界。它即使谈变化,也只讲量
变,看不到质变;在谈到事物运动、
发展、变化的动力时,也只把一切都
归结为外力的推动。;第一讲 —— 第一节:物质世界和实践;(一)
物质观的发展;马克思主义基本原理——第一讲; 2、近代形而上学唯物主义的
物质观 ; 近代形而上学唯物主义物质观:
其缺点也是从物质的个性上,即物质的具体结构上来说明世界的本原。因此也缺乏科学性,无法科学说明社会的物质性以及整个物质世界的多样统一性 。;
3、马克思主义哲学(即辨证唯物论)的物质观及其意义; 物质无非是各种实物的
总和,而这个概念就是从这
一总和中抽象出来的。
——恩格斯 ; 物质是标志客观实在的哲
学范畴,这种客观实在是人通
过感觉感知的,它不依赖于我
们的感觉而存在,为我们的感
觉所复写、摄影、反映。
——列宁; 2、马克思主义物质观的内容 及其理论意义; 第一,
这一物质观包含的内容是:揭示了
物质是不依赖于人的意识的客观实在。
其理论意义在于:坚持了彻底的唯
物主义一元论,反对了唯心主义一元论
和二元论。; 第二,
这一物质观包含的内容是:揭示了
物质可以被人的意识所反映。
其理论意义在于:坚持了能动的反
映论和可知论,批判了不可知论。; 第三,
这一物质观包含的内容是:揭示了
一切物质形态和结构的最大共性(最普
遍本质)是客观实在性。
其理论意义在于:体现了唯物论和
辩证法的统一,克服了旧唯物主义物质
观用个性代替共性的缺陷。; 第四,
这一物质观包含的内容是:指出物质是标志
客观实在的哲学范畴,因而具有高度的抽象性
和最普遍的适用性。
其理论意义在于:体现了唯物主义的自然观与历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。;三、意识对物质的依赖性
和能动作用; (一)意识对物质的依赖性
1、从意识的起源上看:
意识是物质世界长期发展的产物
; 物质从自身中发展出了能思维的人脑,……发展出能思维的生物,是物质的本性……这是在具备了条件……的任何情况下都必然要发生的。
——恩格斯; 其次,意识是社会长期发展的结果
意识是在人们的生产劳动和社会联系中产生和发展起来的。脱离了社会联系,即使有了长期进化来的人脑,也
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