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第一章(第一节)

第一讲 世界的物质性及其发展规律;;;;本章内容提要;第一节 物质世界和实践 一、哲学的特点和功能 ;什么是世界观和方法论?; 哲学是系统化、理论化的世界观; 第二,从区别性上看,哲学和世界观在 层次和深度上不同。世界观是人们在日常生 活和劳动实践中初步形成的、处于自发状态 的、没有经过理论加工和提炼的东西。哲学 则是经过逻辑思维加工和理论化的东西,是 升华了的世界观。;哲学把握世界的方式及其功能; 3、哲学的功能(世界观、方法论功能) 四个方面: 解释功能 规范功能 批判功能 理想功能 ; (三)、哲学的基本问题 ——思维和存在的关系问题 它包含以下两个方面的内容:; 第一,思维和存在 “谁为第一性” 的问题。; 凡是认为物质是第一性的,本原的,先有的,对精神起决定作用的观点,都属于唯物论。; 凡是认为精神是第一性的,本原的,先有的,对物质起决定作用的观点,都属于唯心论。; 一元论:认为世界只有一个本原。 二元论:认为物质和精神两者都是世界的本原。; 第二,是思维和存在“有无同一性”的问题。;; 第三,同哲学基本问题相联系的 一个重要问题,是世界的“状况如何” 的问题。在对这个问题的回答上,产 生了辩证法和形而上学这两种发展观 的对立和斗争。; 辩证法: 用全面的、联系的、发展的观点 看待世界。认为事物的变化不仅有量 变,更重要的还在于质变,是量变和 质变的统一;认为事物运动、发展、 变化的原因既有外因,也有内因,是 事物内部矛盾面的对立统一。; 形而上学: 用片面的、孤立的、静止的观点 看待世界。它即使谈变化,也只讲量 变,看不到质变;在谈到事物运动、 发展、变化的动力时,也只把一切都 归结为外力的推动。;第一讲 —— 第一节:物质世界和实践;(一) 物质观的发展;马克思主义基本原理——第一讲; 2、近代形而上学唯物主义的 物质观 ; 近代形而上学唯物主义物质观: 其缺点也是从物质的个性上,即物质的具体结构上来说明世界的本原。因此也缺乏科学性,无法科学说明社会的物质性以及整个物质世界的多样统一性 。; 3、马克思主义哲学(即辨证唯物论)的物质观及其意义; 物质无非是各种实物的 总和,而这个概念就是从这 一总和中抽象出来的。 ——恩格斯 ; 物质是标志客观实在的哲 学范畴,这种客观实在是人通 过感觉感知的,它不依赖于我 们的感觉而存在,为我们的感 觉所复写、摄影、反映。 ——列宁; 2、马克思主义物质观的内容 及其理论意义; 第一, 这一物质观包含的内容是:揭示了 物质是不依赖于人的意识的客观实在。 其理论意义在于:坚持了彻底的唯 物主义一元论,反对了唯心主义一元论 和二元论。; 第二, 这一物质观包含的内容是:揭示了 物质可以被人的意识所反映。 其理论意义在于:坚持了能动的反 映论和可知论,批判了不可知论。; 第三, 这一物质观包含的内容是:揭示了 一切物质形态和结构的最大共性(最普 遍本质)是客观实在性。 其理论意义在于:体现了唯物论和 辩证法的统一,克服了旧唯物主义物质 观用个性代替共性的缺陷。; 第四, 这一物质观包含的内容是:指出物质是标志 客观实在的哲学范畴,因而具有高度的抽象性 和最普遍的适用性。 其理论意义在于:体现了唯物主义的自然观与历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。;三、意识对物质的依赖性 和能动作用; (一)意识对物质的依赖性 1、从意识的起源上看: 意识是物质世界长期发展的产物 ; 物质从自身中发展出了能思维的人脑,……发展出能思维的生物,是物质的本性……这是在具备了条件……的任何情况下都必然要发生的。 ——恩格斯; 其次,意识是社会长期发展的结果 意识是在人们的生产劳动和社会联系中产生和发展起来的。脱离了社会联系,即使有了长期进化来的人脑,也

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