研究生教育学原理：第一讲：什么是教育.pptVIP

教育学原理第一讲 什么是教育——探寻教育本质;第一节 教育的界定;一、“教育”一词的由来;许慎《说文解字》：教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。;;;我国古代观点;总之，中国古代社会论及的“教育”，更多是从“教诲”“教导”“教化”“教授”“教养”的角度上说的。意指由外施加的影响，或“外烁”的活动，是从外部向人的内心灌输人原本没有的品质。;2.西方词源 英文education 法文education 德文erziehung 均出自拉丁文educere一词;苏格拉底：教育的首要任务是培养品德 ;法国的米亚拉雷(Gaston Mialaret)说：我们发现，摆在我们面前的“教育”一词至少有四种基本的含义： ⑴作为一种机构的教育； ⑵作为活动的教育； ⑶作为内容的教育； ⑷作为一种结果的教育。;[法]卢梭：教育应当依照儿童自然发展的程序，培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。 [瑞士]裴斯特洛齐：教育就在于依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。 [德]康德：人只有靠教育才能成为人。人完全是教育的结果。 [俄]乌申斯基：教育是一种有目的地自觉的培养和谐发展的人的过程。;柏拉图的“回忆说”意指教育重在使人回忆理念世界，把结合肉体以后的灵魂提高到原有的状态，使其恢复理性，接近“善”的理念，便反映了对教育“内发”的理解。;夸美纽斯的“种子说”意指“知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的；但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷，从教育，从行动去取得的。”也体现了对教育“引导”的要求。 卢梭的“自然教育说”意指教育要“遵循自然”，教育的目标就是自然的目标。也映现出对教育“顺应”的取向。;总之，西文“教育”一词源于拉丁语“educare”，意指“引出”“引导”“使显现”“使发挥”。它更多地是强调“内发”，即把人原来固有的或潜在的品质自内而外地引发出来，使其成为现实的发展状态。;3.中西方“教育”词源内涵的差别;二、“教育”的定义方式;孔子：教育是一种重要的社会统治手段。;1928年出版的《中国教育辞典》：“教育之定义，有广狭两种；从广义而言，凡是影响人类身心之种种活动，俱可称为教育；就狭义而言，则惟用一定方法以实现一定之改善目的者，始可称为教育。” 联合国教科文组织教育统计局于1976年编定了《国际教育标准分类》确定了基于统计目的，适用于统计分类方法的“教育”范围。该“标准”给教育确定的定义和划定的范围是：“本标准分类所持的‘教育’不是广义的一切教育活动，而是认为教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作。” ;;3.纲领性定义——对教育应该是什么的表述;教育是什么？ （来自K12中小学教育科研网，由王彦提供） ;教育是什么？教育就是琢磨，就是改造，就是重塑。 教育，少做父母能做好的事，少做社会能做好的事，不做学生今后成长能做好的事。即使在今天，大谈特谈教育要以人为本的时候，我仍觉得，教育有所为又有所不能。有些事，教育做不了；有些事，教育一定要做。 教育：让孩子由自然人成为社会人的一切手段、过程、内容及范畴！教育：使人从“低级”走向高级。 教育是什么？教育是让受教育者看清世界，让教育者改造世界的过程。教育是什么？教育就是让学生书写纯真，让教师书写真诚!教育是什么？教育是疏导，把弯的理直，使直的更畅通。教育是什么？教育是一座智慧的殿堂，是一个诗意的王国，是一方创造的乐园！ 教育的内容只是一个载体。教育形式只是一个熔炉。那么教育也是一个生产过程。 教育是让人人生而得平等的事业。;什么是良好的教育肖川《教育的理想与信念》，岳麓书社2002年版。）;第二节 教育的要素;卢梭： 自然的教育——学生的才能和器官的内在发展 人的教育——教师教学生如何利用这种发展 事物的教育——由各种事物中获得良好的经验;施普兰格： 教育主体——教育者的有目的的活动 教育客体——教育对象 陶冶材——作为教育者与教育对象联系中介的教育资料;教育家们对教育要素的表述涉及以下几方面： 教育者（或教育主体、或教师、或成年人）； 受教育者（或教育客体、或学生、或年轻人）； 教育影响（或事物、或功课、或陶冶材）； 教育媒介； 儿童身心发展规律； 教学职能动作…… 有的是教育活动不可缺少的，否则教育就无从谈起；有的是教育活动进行中的行为，是教育要素运行过程中的表现；有的是宏观教育活动必须遵循的基本规律。;二、对教育要素的分析;1.教育者是教育活动的主体 教育者有三个特征： ——主体性，引导教育活动的开展，主导教育活动的进行； ——目的性，一切活动指向于学生的发展，具有明确的教育意义； ——社会性，接受社会的委托，培养社会需要的人。;教育者的指导作用表现在：为教育活动的进行及受教育者的努力提供方向；确定教育的内容、方法和手段。 教育者的管理