ln赤壁赋.ppt

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。 侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。 (名作动 意动用法) 一叶:形容船小 匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 须臾：片刻。 挟：偕同,带。 乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速实现 遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会“哀”呢？ “哀”什么呢? “月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。  写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 本段主要采用了什么表达方式？ 主客问答的方式（叙） 抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议） 赏析课文第四段 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长。 我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则:那么 何羡： “羡何”， (宾语前置) 假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。 适:引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。” 情怀阐发 对比： 古今人物——曹操，吾与子 赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 比喻： 人生短暂，感触生悲 蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江） 理想与现实的矛盾 理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。 苏轼 黄庭坚 （诗） “苏黄” 辛弃疾 （词） “苏辛” 韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩 “唐宋八大家” （散文） 欧阳修 （散文） “欧苏” 黄庭坚、米芾、蔡襄（书法）“宋四家” 苏洵 苏辙（散文） “三苏” 苏轼书法 《古木怪石图》 《朱竹》 苏轼 自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余