第四部分马克思主义科学技术社会论.pptVIP

第四部分 科学技术社会论 第一节 科学技术与社会的发展 一、科学技术与社会变迁 二、科学技术与经济转型 三、科学技术与人类发展 第二节 科学技术的社会建制 一、科学技术的社会体制 二、科学技术的组织机构 三、科学技术的伦理规范 第三节 科学技术的社会运行 一、科学技术运行与社会支撑 二、科学技术运行与公共政策 三、科学技术运行与社会文化 第一节 科学技术与社会发展 一、科学技术与社会变迁 （一）马克思科学技术社会功能观 科学技术作为社会发展的动力，是马克思主义的基本观点。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。 马克思指出：“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。” 科学“是人的生产力的发展即财富的发展所表现的一个方面，一种形式。” 也就是说，科学是生产力的“知识的形态”。 （二）科学技术革命与社会形态变革 科学技术革命是与社会形态的变革紧密联系在一起的。 社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态. 二、科学技术与经济转型 （一）“科学技术是第一生产力” 对科学技术的生产力功能，马克思、恩格斯有多方面的论述。如： 马克思指出：“资本是以生产力的一定的现有的历史发展为前提的——在这些生产力中也包括科学。” （二）科学技术对生产力各要素的作用 科学技术作为第一生产力，是通过劳动者素质的提高、劳动手段的强化和劳动对象范围的扩大实现的。 科学技术促进整个生产力系统的优化和发展，导致社会生产体系的结构性调整和演化，成为经济增长的内生变量。 （三）现代科学技术革命引发一系列经济转型 三、科学技术与人类发展 （一）马克思劳动和技术异化理论 1、马克思一方面充分肯定了技术在社会中，特别是在资本主义社会发展中发挥的巨大作用，另一方面也揭示了在资本主义条件下技术的运用所产生的异化现象。他提到：在资本主义社会中，“科学对于劳动来说，表现为异己的、敌对的和统治的权力”。“所以文明的进步只会增大支配劳动的客体的权力。”“这种科学并不存在于工人的意识中，而是作为异己的力量，作为机器本身的力量，通过机器对工人发生作用。” 2、但马克思并没有把技术本身当作罪恶之源，他认为资本主义的生产关系是技术异化现象得以产生的社会历史根源：“因为机器就其本身来说缩短劳动时间，而它的资本主义应用延长工作日；因为机器本身减轻劳动，而它的资本主义应用提高劳动强度；因为机器本身是人对自然力的胜利，而它的资本主义应用使人受自然力奴役；因为机器本身增加生产者的财富，而它的资本主义应用使生产者变成需要救济的贫民。” 3、马克思对技术异化现象的批判，把对技术的人本主义批判和生态批判，同对资本主义制度的社会批判有机地结合起来。 （二）法兰克福学派科学技术社会批判理论 西方马克思主义对现代科学技术革命和现代社会的反思，提出了许多有价值的见解。 1、法兰克福学派认为，现代科学技术革命在发挥正面社会作用的同时，使人变成商品的奴隶、消费的奴隶，发达资本主义社会既是“富裕社会”，又是“病态社会”，造成了畸型的、“单向度”的人； 2、现代科学技术不是价值中立的，具有明确的政治意向性，作为新的控制形式，具有意识形态的功能； 3、工具理性成为惟一的社会标准，现代科学技术成为独裁的手段。 法兰克福学派指出了科学技术的意识形态性，对科学技术的全面认识做出了重要贡献。 （三）生态马克思主义的技术、环境与社会批判理论 生态马克思主义对技术与环境之间的关系作了深刻探讨。 1、他们认为——在资本主义制度背景下，资本的逐利本性驱使技术沦为资本家牟利的工具，这是技术应用造成环境问题的根本原因； 2、技术是解决环境问题的一个重要因素——要从根本上解决环境问题，真正实现人与自然的和谐，就必须把技术从资本主义生产的非理性动力中解放出来。 这方面的代表人物有：高兹、莱斯、奥康纳、福斯特、阿格尔、克沃尔