也谈师德之魂：quo了t;美quot;.docVIP

也谈师德之魂：quot;美quot; 我读过李燕杰老师许多书，也曾与他有过信往。他的文字、他的演讲以及他的墨迹都流露出许多美的光华。李老师说他是美的追求者，美是一切事物之魂！那么，我想：一代青年大师李燕杰之所以有非同一般的人格魅力，恐怕就是他用美来塑造自己灵魂的缘故吧！做为一个人民老师，做为一个同他在一个战壕里战斗的晚辈，窃以为李老师所崇尚的师德之魂应该为美；因而将自我揣度成文，以和同行共析之。 播撒美的种子 人之初，性本善吗？这十分有争议，但从婴孩始，人类便热爱美好、憎悟丑恶却是不争的事实！那么，我们能否说美的观念与生俱来呢？ 非也！经科学实验证明，小孩子的美感与情绪有关，而且主要是对环境与其自身状态是否和谐的认可：如小孩子大都对黑暗恐怖，因为黑暗使和谐消失；小孩认同节奏明快、柔和的音乐，喜欢躺在轻缓的周期性摇动的摇蓝或母亲的怀抱中；喜欢微笑、慈祥的面孔，而对因愤怒而扭曲的面孔哭泣等等！随着年龄和知识的增长，这种对事物外表的和谐的认同，必须向事物本质深处发展，才能形成更高层次的美感；因而美的种子需要不断播撒，这样才能使美的森林生机盎然，万古常绿。 做为人民教师，首先要学会在自己的心灵中播撒美的种子，这样才能收获更多的种子去开发学生们的心田！这种播撒需要选择，需要耐心，更需要有辨别真假、善恶的本领和对人类生活的挚爱。 为自己播撒美，自己才能成为美的化身。根据长期的理论与实践，老师在学生的心目中是知识的化身和道德的象征，老师的一言一行无不影响着他们的成长，师如父母不仅表明了老师在学生心中的地位，也说明了老师对学生行为和心灵的导向作用。因而，老师只有自己美起来，才能成为美的使者。 为学生播撒美是教师职业的追求。一个教师的工作过程就应该是不断地播撒美，他只有不乏种子，不乏精力，不乏辛苦，才能赢得学生的尊敬和爱戴，才能使自己美的种子不断在学生的心田中生根、发芽、开花、结果！ 师德是教师的灵魂，美是师德之魂，只有不断用美的尺子去度量自己的教师，才能成为为人师表的楷模。 擦亮美的眼睛 播撒美的种子固然重要，但若不能发现美之芽、美之花、美之果，就会失去播撒美、养育美的动力。美需要发现，需要阅读和理解，只有这样，才能巩固已有的美，采撷新的美的种子，为播种打下基础。 还记得贾平凹的散文《丑石》吗？还记得烩灸人口的童话《丑小鸭》吗？还会在梦中闪念那个可怜而聪慧的灰姑娘吗？他们都很美，因为缺少发现，他们都很丑，因而便没有价值反而有碍事之嫌！只有作者，他们擦亮了自己的眼睛，用一颗善心去细细地研究，他们才发现了常人不能发现的美！作者的发现哺育了作者美的灵魂，作者的发现使人看到了作者高尚、深沉的美的修养！我们能说这些作者们不是美的化身吗？ 我们常说老师要有爱心，可有的老师为什么总是缺乏爱心呢？原因不是他不爱，而是没有爱的动力、爱的技巧！而为什么他不会爱，无动力呢？我们常常责怪他们缺乏爱心！其实，非也！他们在受到批评时不也是满腹怨言，心酸委屈吗！ 其实，他们是缺少发现美的眼睛！一朵美丽的花，无人舍得毁之，反而常受人浇灌及自觉保护，除非品德极坏、明智故犯之人才会去破坏美好的事物！美是爱的前提，没有美便谈不到爱！这就是我们为什么读过《丑小鸭》后就觉得丑小鸭可爱的原因了！ 我们的学生中有白天鹅，更有丑小鸭，我们只有擦亮美的眼睛去寻找，才能发现他们身上星星点点的美！有了这些美，就有了爱的源泉，有了爱的浇灌，美的种子才可能播撒并茁壮成长，才可能使灰姑娘早日焕发出照人的光彩！ 发现美，不只是变换观察的角度，降低美的标准，因为美没有原则，美是一种感受，只有我们老师使自己的灵魂充满美的本质，拓广心胸，才能拥有透视美的目光，去无限贫瘠的荒漠中找出美的金种子！ 追求美的身影 美是永恒的吗？君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，青春的美不见了！容颜的美消失了！生理性的美很难永驻，精神的美是否是永恒的呢？ 林彪曾是中国人民解放军元帅中最年轻的一员，他为共和国立下了汗马功劳！想当年在东北战场上，他挥斥方遒，进退自如，指点之处，歼敌军如风卷残云！那是何等的英雄气势啊！你能说此时的他不美吗？但七十年代驾机逃窜叛国不成而摔死在温都尔汗的沙漠中，你能说他不丑恶吗？早年的牛顿发现了力学三大定律而享誉后世，但晚年却因上帝是第一推动力的原因而受人嘲讽；戊戌变法六君子我自横刀向天笑，使人为他们人生的追求而泪满衣襟，但在晚年他们却成为封建社会的卫道士！相反的，也有一些早年恶贯满盈的浪子、败类，猛然醒悟，为社会或他人做出了巨大贡献……沦海桑田，人生无常！美时隐时现，甚至被恶、丑完全吞没！这就是人生的悲剧，也是人类灵魂的悲剧。 当然，反复无常、大起大落的美，不是普遍现象，大部分人都固守传统，只有那些刻意成为伟人、成就大业的人，才会严格要求自己，反省自己！做为老师，只有不