第八讲老舍.pptVIP

第十一章 老舍与他的“北京市民世界”p178 本章重点： 祥子形象及其典型的悲剧意义 虎妞形象 《骆驼祥子》的艺术特色 老舍小说与“京味” 老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人。 父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。 1899年2月3日农历腊月二十三，出生于北平一个贫民家庭。 1924年夏，老舍到英国伦敦大学东方学院任讲师，讲授汉语。 1966年8月24日，老舍含冤跳太平湖自杀。 一、 老舍的创作道路（1899－1966）p178-181 1、英国时期（1924—1929）早期：p178-179 2、回国后（山东时期）（1930—1936）走向成熟 3、抗战之后（1937——1949） 4、解放以后（1950——1966） 八旗： 八旗制是清代兵民合一的社会组织制度，正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗，后增镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗。至清末，是八旗中人口最少的一个旗 . 1、英国时期（1924—1929）早期：p178-179 长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》 特点：艺术不成熟，为幽默而幽默，结构散漫。 其间比较中西方文化的差异。 20集电视连续剧《二马》（2000年）主演：陈道明 巴巴拉.威尔舍 《二马》于1924年创作于英国 《二马》是老舍唯一的一部也是中国文学史上唯一的一部将中国国民置于英国文化环境中去表现的长篇小说。 故事情节 老马（马则仁）为继承哥哥的遗产，一家小古玩铺子，带着儿子小马（马威），飘洋过海到了伦敦。经在中国传教的伊牧师介绍，寄居在温都太太家里。温都太太是个寡妇，和闺女玛力一起生活，起先是一百二十个不愿意招俩中国人来家住－－中国人多可怕呀！杀人放火带吸毒，天底下的坏事没他们不干的！可架不住伊牧师的死说活磨打保票，另外他们的房租也出的高啊，一年能有不少钱。  不承想，日久生情，二马爷俩儿居然对住在同一屋檐下的温都母女产生了“爱情”，但由于跨不过的种族和文化鸿沟，小马在绝望中悄然而去，老马孤身死于异国他乡。 批判国民性的弱点 在这部小说中，我们可以看到：英国文化是老舍批判国民弱点、建构思想人格的价值准则。但由于生活经历等的影响，老舍与徐志摩等自由主义知识分子不同的是，他更注意吸收英国文化中务实肯干、追求知识与文化、保护弱者的一面，而对自由、浪漫、爱等个人主义文化观念未加吸纳。同时也谴责了英国社会中的民族文化偏见，表达了青年老舍朴素强烈的爱国主义和爱国主张 。 2、回国后（山东时期）（1930—1936）走向成熟 代表作《骆驼祥子》（1936年） 短篇《月牙儿》、《上任》、《断魂枪》《猫城记》（1932年） P179-180长篇小说《猫城记》（1932） 特点：批判国民性的奇书，反主流，政治倾向复杂。 长篇小说：p180《离婚》（1933） 特点：目光移向城市下层劳动人民及其不幸。 标志其创作走向成熟，幽默艺术亦走向成熟。 中篇小说：p181《月牙儿》、《我这一辈子》。《月牙儿》用一个少女的自述展开情节，语言比较优美，心理刻划十分细腻。 短篇小说：《微神》《黑白李》《柳家大院》《断魂枪》《老字号》等 3、抗战之后（1937——1949） 1939年开始写剧本 《残雾》， 《国家至上》（与宋之的合写）、《张自忠》、《面子问题》、《大地龙蛇》、《归去来兮》、 《桃李春风》 4、解放以后（1950——1966） 话剧：《方珍珠》、《龙须沟》《春华秋实》《西望长安》、《茶馆》《红大院》《女店员》、《全家福》、《宝船》、《神拳》等。 创作热情格外高涨 ，题材扩大 。 老舍北碚旧居 （创作《四世同堂》一、二卷）1943年6月－1946年3月寓此，之后，与曹禺一起，受美国国务院之请，赴美讲学，才离开北碚，其夫人及子女仍住于此，1950年迁回北京。 二、老舍的代表作——《骆驼祥子》 （一）创作 创作准备比较充分 创作动机的触发是偶然的 对人力车夫的生活比较熟悉 老舍自称为“当了职业写家”的第一炮作品。 是现代文学中最优秀的长篇小说之一。 胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价，他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。 老舍把车夫这个职业以丰满的形象立足于文坛，祥子形象 是我国现代文学史上第一个血肉丰满的都市个体劳动者的典型形象。