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从语文教育看学科信仰 从语文教育看学科信仰 当下，语文教育信仰诸多，比如新语文真语文本色语文生命语文人格语文深度语文等等。但我们在仔细研究这些门派的不同阐述后发现，他们虽然名称各异，表述有别，其内在基因学科核心理念基本是一致的。这里，我们不妨做一个简单的梳理： 　　韩军的新语文教育，是秉承五四新文化精神的教育，是建筑在语言即人、即存在的哲学观念上的，以说真实的、个性的话为价值论，以用语言立人的精神为语文教育终极目的和本体论的语文教育观。 　　熊芳芳的生命语文，让语文进入生命、唤醒生命，并内化为深厚的文化底蕴和丰富的人格内涵，是为帮助我们认识生命的美丽和宝贵，探索生命的方向与意义，提升生命的质量与品位，使生命变得更加美好、更有力量、更有意义而进行的语文教育。 　　黄厚江的本色语文，立足母语教育，探寻母语教学的基本规律，体现语文学科基本特点，实现语文课程的基本价值。华中师范大学杨再隋教授说，本色语文说到底就是学生说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文。 　　还有真语文的大讨论，其倡导者在2012年的《聚龙宣言》中表述道：语文教学最应真实、真诚、真情、真切真语文的教学风格：教师要真讲、学生要真学、评价者要真评让学生真正成为教学的主体，真读、真说、真写、真对话。 　　从这些不同表述中，我们不难析出其共同因子，那就是以人为本、遵循语文教学的规律和要求、追求语文教育的目标和价值。如此看来，看似各持己见的语文场其实对语文学科的认识与指向基本是一致的，而这种一致性正是语文学科的核心理念与共同信仰的体现。从这些语文教育理念的阐述以及当前语文教育现状来看，形成正确语文学科信仰应该抓住三个关键词：人、道、理。语文的人文性决定语文学科以人为本的根本特征。文以载道形而下者谓之器，形而上者谓之道，作为形而上的信仰自然须追求度人之道，而不能只关注应世之器。语文学科信仰的理是条理的理，是规律，因为我们现在有些语文老师上课不讲道理，或者说上的不是语文课，大概也正是因此才有了上文那些对真语文本色语文的呼唤吧。 　　语文需要信仰，其他学科也需要信仰，这是教育和教学的特征所决定的，只有在正确的学科信仰引领下践行的学科教学，才能真正实现教育的价值目标。 　　一、树立学科信仰是学科教育的需要 　　在教育领域，学科建设不只是知识逻辑的建构，学科教育更关注的是学科知识的传承以及在传承过程中的学科文化、学科价值的建构。信仰是什么？是理念，是态度，是价值观。学科信仰就是学科的教育哲学，是指导学科建构与传承的准则。约翰亨利纽曼在《大学的理想》中指出，有两种传授知识的方式：若将知识作为换取世俗功利的手段，他就会变成技艺，成为一个机械过程，只能成为教学；若着意于知识赖以发生或构成的哲理要素及心智本原，它显示知识的价值自足，可谓教育。因此，没有信仰支撑的学科教育很容易沦为应试的、应世的教育，机械的、无生命的教育。 　　二、树立学科信仰是教师发展的需要 　　学科信仰是教师教育观、价值观的重要体现。正确的学科信仰能激发教育者的热情，让他更投入教育事业，更倾心教学研究，获得更好的专业发展和素养提升；正确的学科信仰反映教育者对规律的掌握，能引领他创造更大的教学业绩。如上述语文教育理念的倡导者或创立者，为何能从普通的语文教师中脱颖而出，成名成家？其根本原因就是他们能够深入地反思和探究本学科的学科本质和规律，并在教育实践中形成具有鲜明特征的学科教学主张和信仰，进而成为本专业的发展引领者。教师通过正确的学科信仰引领专业发展，学科专业的发展同样也成就了有信仰的教师。 　　三、树立学科信仰是学生成长的需要 　　教育的根本是育人，是让人获得发展。如果没有关照学生成长的教育信仰，学科教学就会变成知识的贩卖。哈佛校长德鲁吉尔平福斯特说：教育的目的，并不是要训练学生为了某种单一工作而努力，或者一毕业就找到工作。这就告诉我们，在进行学科教学时不能以培养学科状元为目标，不能满足于一技之长的传授，要关照学生的成长需要，关照学生的终身发展。 　　学科信仰让我们不只是关注教什么怎么教，更是引导我们思考为什么而教为什么这样教。基于此，我们可以从以下三条路径建立正确的学科信仰： 　　1.从人的发展角度出发构建以人为本的学科信仰。 　　2015年，北京一零一中高三生物组在高考前曾一起讨论最后一节生物课讲什么内容，经过大家的反复研讨，确定最后一节生物课的主要内容为两条建议：一是健康生活，防治艾滋病；二是尽量不要选择丁克家庭。笔者相信，全国大多数的高三最后一节课一定是考前指导。笔者也相信，一零一中的这节生物课一定让学生终生难忘，而我们这些走过高考的人应该没几个人还能记得高三最后一节课上老师介绍了哪些解题技巧。这就是是否有学科信仰的学科教学的区别，前者关注的不仅仅是生物知识和考试，更关注生命的成长和人的