读 《1984》;乔治·奥威尔,英国记者、小说家、散文家和评论家。一生短暂,但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代,被称为 “一代人的冷峻良知”。
代表作有《动物庄园》和《一九八四》。这两部作品堪称世界文坛政治讽喻小说的经典之作,其影响绝不仅仅局限于文学界。他在小说中创造的“老大哥”“新话”“双重思想”等词汇,皆已收入英语词典;而由他的名字衍生出的“欧威尔主义”“奥威尔式的”等新词,甚至成为日常通用语汇。;书中讲述了一个令人感到窒息和恐怖,以追求权力为最终目标的假想的未来极权主义社会,通过对这个社会中一个普通人温斯顿?史密斯的生活描写,投射出了现实主义中极权生活的本质。;德国片《窃听风暴》影片故事发生在1984年。讲述的人性在极权主义制度下挣扎的历程。
政治理论家阿特:“人类不可能获得自由,除非他知道自己是受制于必然性的,因为把自己从必然性解放出来的努力虽然不可能是完全成功的,但正是在这个过程中,他赢得了自由。;在最黑暗的核心地带,也有光明的种子。因为人性如此顽强,而自由则是人性最本质的要素。也许现实的残酷性远比这种希望来的强大,但是对希望的信念是如此重要,唯有如此,美好的事物才不会毁灭。;《窃听风暴》是一部关于拯救的电影,作家在反抗中找回了自己,窃听者在背叛中自救救人。
这部影片在取景时,遭到了前东德监狱博物馆馆长的拒绝,理由很简单,电影的情节不符合事实——纵观东德历史,像维斯勒一样良心发现、人性复苏的秘密警察,一个都不曾有过。
《1984》主人公温斯顿最终在101号刑讯机关之中,遭受了精神以及肉体的折磨,丧失了自己原有的意识觉醒,成为了老大哥新的热爱者。
电影中一直鼓舞着观众的那种人性的希望,难道只是乌托邦而已?极权压迫下 人性的微光是否只是幻想?;文化大革命是极权主义的梦想和悲剧。以共产主义和创造新世界的崇高理想为始因,却以国家的衰败和文明的倒退为悲剧而收尾。文革的灾难本质上是人性的灾难,是一场关于中国人的浩劫
;该书直到1985年才有简体中文版刊?? ,且出版初期被列为“内部读物” 只允许特定人群购买阅读。;极权?人性?自由;极权下的语言腐败;情感生活的限制;自我意识的挣扎;自我意识的挣扎;瓦茨拉夫·哈维尔,捷克作家、剧作家,著名的持不同政见者,天鹅绒革命的思想家之一,于1993年到2002年间担任捷克共和国总统。
人在极权压迫下失落了“人性人生”。但是,个人直觉意识仍然可以让人再度找回那个失落了的“人性人生”家园。人们不需要通过政治革命就可以重新进入这个人生世界。重返这个人生世界,本身就是在颠覆那个压迫人生的极权异化世界。无论极权压迫多么严厉,它终将无法消除人类可以凭个体直觉,也必须凭个体直觉才能进入的人生世界。这是一个必须由每个人独自去把握的意义世界,它是美、爱、善、自由、真实和责任的家园。 ——《现象学》;谢谢聆听!;历史不是一面镜子,而是黑板上的符号,可以随时擦去,随时填补。更为可拍的是,一旦涂改了,你就找不到证据去证明这是篡改历史的行为。
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