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关于“三个代表”的理论思考 江泽民同志指出：全党“政治思想上的统一和政治信念上的坚定，只能建立在全党同志自觉用马克思主义理论武装思想的基础之上”。“三个代表”重要思想正是在这一基础上的创新。 一、“三个代表”重要思想与马克思主义的基本原理 马克思主义的基本原理是唯物主义的世界观和辩证的方法论。马克思主义的基本原理，就是阐述生产力和生产关系以及上层建筑之间的辩证联系的规律。 从内容（生产力）决定形式来讲，生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。从形式（生产关系以及上层建筑）反作用于内容来讲，合乎生产力发展要求的形式会促进生产力的发展；反之，则阻碍生产力的发展。党的指导思想属上层建筑。建国后的前30年，由于一度忽视这一基本原理，“文革”期间还大批什么“唯生产力论”，使我国社会发展举步维艰。后20年，党中央明确指出社会主义的根本任务是发展生产力，还指出科学技术是第一生产力，才带来中国现在的繁荣昌盛。由此可知，在“三个代表”中，我们党首先要代表“中国先进社会生产力的发展要求”。 又因为生产关系应该适应生产力的发展，生产关系是由经济利益来实现的，我们党又要代表“中国最广大人民的根本利益”。根本利益要求局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益，使社会生产力可持续发展，使广大人民在发展中得益。我们党在取得政权以后，一方面必须代表先进社会生产力的发展要求，才能成为领导力量；另一方面，她的目的是为了人类美好的未来，代表着广大人民的根本利益。根本利益是整体利益和长远利益，也就是可持续发展利益。我们不仅在概念上不要将局部利益、当前利益混同于根本利益，而且在实践中要使二者服从根本利益。 这样，从社会发展史看来，只有一个层次（生产力）的代表还不够，还必须有第二、三层次的代表，也就是说，要有“三个代表”。 再说第三层次的“先进文化”。先进文化作为上层建筑的意识形态，它的前进方向既应表现先进生产力的发展要求，还要表现生产关系的改革创新，并促进人民群众思想、道德、科学、文化素质的提高。这也是我们党所应代表的。 具体说来，文化犹言文明，广义地讲包含物质文明和精神文明；狭义地讲指精神文明，即意识形态。精神文明是物质文明的意识反映，又反作用于物质文明。文化是一种历史现象，随着物质文明的发展而发展。 中国先进文化的前进方向要求：提高人民群众的文化素质，为此要办好教育事业，这是先进文化的基础；加强社会主义思想道德建设，这是中心环节。 二、“三个代表”重要思想与党的基本路线 党的基本路线是一个中心两个基本点。一个中心是“以经济建设为中心”，实质是经济发展问题。但是，发展有两种方式：或是滥用资源，实是破坏生产力的源泉的结果；或是使用先进技术、合理使用资源，实是提高生产力的结果。自中央指出应该转变增长方式，人们才逐渐认识到，只有生产力的发展才是硬道理。也就说明基本路线的一个中心说到底就是发展生产力。这既是社会主义的根本任务，也是“三个代表”中第一个要代表的。 两个基本点，一是四项基本原则，一是改革开放。 基本原则的第一项是坚持社会主义道路，是生产关系层次，代表着中国广大人民的根本利益。其余三项原则代表着先进的政治文明和精神文明。它们都是为一个中心（发展生产力）服务的。邓小平同志指出：“坚持四项基本原则，其中最重要的一条是坚持社会主义制度。而要坚持社会主义制度，最根本的是发展社会生产力。” 改革开放则是为了优化各个层次，使它们更具先进性。为了完善社会主义制度，改革开放就在于建立市场经济体制，成为有中国特色的社会主义制度。长期以来，人们将市场经济与四项基本原则对立起来，认为它是资本主义经济，并误以为这是马克思的观点。其实马克思早已明确指出，市场只要求商品属于不同所有者，而不问生产该商品的要素归谁所有。因此，市场可以和各种不同所有制相结合。马克思还指出，任何社会，剩余劳动必须始终存在，才有积累和发展生产力。因此剩余劳动以及它凝结的剩余价值既不姓“公”也不姓“私”，只是被谁占有的问题。国有企业也要生产剩余价值以保值和增值。可见，马克思主义并未过时，我们应代表这一与时俱进的精神文明。 三、“三个代表”重要思想与可持续发展 环境为生产力提供资源，是生产力源泉。生态环境是人类生产载体，是最广大人民的根本利益。反映这种物质文明的精神文明是生态文明，是党和人民群众可持续发展意识的增强。江泽民同志在《发展要有新思路》中讲：“这里我还要强调，要十分重视生态建设和环境保护，经过长期的努力，使我国青山常在，绿水长流，资源永续利用。总之，我们必须从中华民族的长远发展考虑，从应付世界上突发事件考虑，从为子孙后代考虑，坚持实施可持续发展战略。” 社会经济的可持续发展，关键在于按照自然规律与社会发展规律，协调人口、资源、环境的关系，核心则是人口问题。从自然规律