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初中语文教学中的美育 　　新课程标准指出：在“语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”由此，我们可看出，语文教学与审美 教育 的关系密不可分。这一标准的提出，必然带动教学理念的更新，这就要求我们语文教师要抛开传统的教学思路，避免过度的关注文本主题却淡化了文本，特别是文学作品的审美特质。 　　而换之一新的教学思路：引导学生用自己的双眼去发现、用自己的心灵去感受文本特别是文学作品中的 自然 美、社会美、 艺术 美，去体味祖国精湛的语言文字所营造的美妙意境，从而让学生在掌握知识的同时，也陶冶了情趣，提高了审美能力，使语文教学既让学生赏心悦目，又获益匪浅。 　　 　　一、立足课堂进行审美教学 　　 　　1．有情激趣，引导学生认识美。教师优美的教学语言对学生能起到潜移默化的作用，而设计精当的导语，则能让学生更快的进入审美状态。 　　在学习《春》时，我就用语言优美、意境深远的古典诗词导入：“同学们，在我们祖国浩瀚的文学海洋中，有许多脍炙人口的、描写春天诗句：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄让我们领略到初春的欣喜，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风带我们走进江南明媚的春光，吹面不寒杨柳风，沾衣欲湿杏花雨让我们感受到春风的和煦、春雨的细腻……春天，给我们带来绿色；春天给我们带来生机；春天，给我们带来希望。今天，就让我们一起走进朱自清先生的《春》，去体验一下春的美妙吧！”通过这样的导入，学生的情感马上被调动起来，一下子就进入了“欣赏美丽春天”的审美状态之中，使他们初步认识到了这就是美。 　　2．诵读文本语言，引导学生感受美。语文教材中有许多文质兼美的文章，它们以其深刻的思想内容和完美的艺术形式来歌颂美与真，批判丑与假，给人以美的享受。教学中，我们要从语言入手，反复阅读课文，使学生去认识美、感受美。如我们欣赏《敕勒歌》，“敕勒川，阴山下，天似穹窿，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”就要通过朗读去感受壮美的景色，去体会作者对祖国河山的热爱。 　　3．精讲美文，领悟美。每篇文章都有其特定主旨，那些最能表现文章主旨的语段或语句，是一篇文章的精华所在。如《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的那段议论，使我们领会到了作者旷达的胸襟和以天下为己任的 政治 抱负；《醉翁亭记》中“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”及“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等段，抒发了作者娱情山水、派遣抑郁的复杂感情和与民同乐的政治理想。 　　只要我们引导学生反复颂读体会，就一定会领悟为什么古仁人之“忧”“乐”乃作者推崇的“悲喜有忧乐”，为什么太守之“乐其乐”与“山水之乐”“宴酣之乐”“游人之乐”“禽鸟之乐”有着绝然不同的情怀。这些充益于文章中的情志之美，自然会潜移默化地影响学生，净化其心灵。 　　4．视听共赏，体味美。有个成语叫“心领神会”，我觉得它非常适用于文学作品的欣赏过程。就是说在欣赏美文的过程中，读者应调动视听感官， 自然 进入一种音韵美、绘画美的享受境界，深刻体味作者匠心独运的创意。 　　读朱自清的《背影》中写父亲“用手攀着上面，两脚在向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”那段，这时的读者定然会想象出一副动人的背影图，心弦也自然会丝丝啜泣般的颤动，这也是作者笔下造型的神韵。在教学实践中，教师要注重多媒体技术与语文教学的整合，化静为动，变平面为立体，变抽象为直观，以调动学生学习的积极性，激发学生学习的兴趣，推动语文教学在观念、内容、方法、结构和品价等方面的变革，使作者笔下的“神韵”感染、陶冶学生的心灵，使其获得审美愉悦。 　　5．通过作文训练，展示美。人是有情有感的，在他接触、体验丰富多彩的生活时，那愉快、愤怒、忧伤的情感无时不在敲打着他们的心，从而产生一吐为快之愿望。这时，如果我们能抓住这一契机，因势利导，把学生种种感受、思想情感加以整合，形成文情并茂的作品，那将既培养了学生的写作能力，又进行了美育。 　　比如在我们学习《赵普》、《三颗枸杞豆》之后就可以让学生来点儿课外练笔，谈谈怎样看待赵普、三叔，从他们身上我们学到了什么，经过整理形成文字，不但作文水平有了提高，而且学生也从作品中人物形象身上学到了有价值的东西，使自己的品格得以提升，个性得到健康 发展 。 　　 　　二、广开渠道，走出课堂发现美 　　 　　学校生活丰富多彩，是学生学习的好地方，社会更是一个大课堂，与学校相比它更广阔，内容更丰富，可极大的拓宽美育的活动空间。那里有名山大川，草木花鸟等朴实的天然因素，也有活生生的简单而复杂的人文因素，课本上的真假美丑，都可以在这里找到踪影。 　　鲜活的人物，生动的事迹，耳闻目睹，可感可叹，可喜可忧