思想道德修养与法律基础第一章理想信念.pptVIP

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 王国维将此句解为，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟，达到最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。 三、在实践中化理想为现实 1、实现理想的基础——正确认识理想与现实的关系 用理想来否定现实——现实“丑恶”论 用现实来否定理想——追求“实惠”论 2、实现理想的重要条件 （1）坚定的信念 （2）社会历史客观条件 3、实现理想的根本途径——勇于实践、艰苦奋斗 （1）艰苦奋斗的重要性：对个人、民族、国家、政党 （2）艰苦奋斗要求——精神实质 （3）大学生对艰苦奋斗精神的落实 结束语：《今日诗》 今日复今日， 今日何其少， 今日又不为， 此事何时了? 人生百年几今日， 今日不为真可惜， 若言始待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始! * 20世纪法国著名的哲学家、文学家、社会活动家萨特曾说过，人就像一头驴，拉着一辆车，在车辕上绑着一根长棍，长棍前面吊着一根红萝卜。这头驴想要吃到那根红萝卜，就用力往前拉，但随着车子往前移动，那根红萝卜也在往前移动。于是，这头驴总是吃不到那根红萝卜，但由于这头驴想要吃到那根红萝卜而做出的不断努力，就使这架车不断地前进了。理想之于人和社会，正如那根红萝卜之于那头驴和车子。 * * 这便是，空想与理想的区别。历史车轮永远向前，我们只能朝前看，没有后路可走。要把握今天，努力奔向理想，才不会有明天那么多的无意义的空想。 * 柏拉图笔下的理想国是人人在思想与行动上都处于半军事化的国家.在理想国,国家利益高于一切,国家政治就是人民的生活。在柏拉图看来,首要准则是国家利益和实现统治(稳定)。 促进人的全面发展,是马克思主义的基本思想和理想目标.马克思的最终理想是人性的全面自由解放. 毛泽东梦寐以求的理想是建立人民民主的国家政权,人民能够当家作主, * “……穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”——鲁迅 * * * 可是，真的是时间将他们分出层次的吗？不是，是每个人心中的理想信念把人们分成不同的层次的。 不同的理想信念，就有不同的人生规划，也就有了不一样的人生 * 办教育、读书是为了什么？这样一个简单的问题，现在又成为大家争论的话题。株洲教师尹建庭因提出“读书是为挣大钱娶美女”的“怪论”, 有人认为这个老师说了真话，值得肯定，而且说的是最真实最现实的理想，就更值得肯定。这引起舆论一片哗然。这个答案，让孔夫子的学生回答，就是：做官。让今天的学子回答，则是：就业。可我们的教育家们长期以来，把这个答案搞得太抽象，太理想，把简单的问题复杂化，害得今天那么多年轻学生困惑、茫然。其实，对于绝大多数的青少年来说，读书就是为了获取知识、学习技能，然后走向社会，就业上岗，这样才能谈上为国家、为社会做贡献，才谈得上理想抱负。如果连饭碗都没有着落，谈什么都是白搭。“第一是生存，第二是发展。”这是伟大的文学家又是教育家的鲁迅先生早就说过的。生存，就是要有饭碗，这是第一位的，然后才能谈发展，多通俗，多实在。 * 1999年9月英国广播公司以“谁是本千年最伟大的思想家？”为题在国际互联网上公开征询意见，汇集全球投票结果，共产主义理论的创立者、德国人卡尔·马克思在众多候选人中名列榜首。其中，挪威网民托里森称马克思是现代政治学之父。美国网民卡波尔认为，马克思最为精确地分析了资本主义制度的运作机制，对人们了解19世纪和20世纪的世界同样有效。2002年，英国路透社邀请政界、商界、技术界和学术领域的名人评选“千年伟人”，马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。2005年7月，英国广播公司又以“古今最伟大的哲学家”为题调查了三万多名听众，马克思以27.93%的得票率位居第一，排在第二名的休谟得票率是12.6%。 各大媒体、学术刊物和研讨会上发表的诸多论文和讲话表明，达成基本共识：对作为“革命预言家”的马克思虽然可以有不同的评价，但马克思对历史和社会发展规律的论述乃是科学的真理，任何人都无法否定，“马克思之伟大是永存的”。 * ?????