动人的北平概要1.ppt

人们常说：“二十年中国看深圳，一百年中国看上海，一千年中国看北京，五千年中国看西安。” 西安，在众多人眼中，十三朝古都，钟鼓楼，碑林，古城墙，回民街，古色古香，感觉是一部翻不完的历史。 这也是一座唯一我至今还嚷着想再去的城市。 说说你喜欢或难忘的城市 北平往事 明朝洪武元年，即1368年，大都更名为北平府，取“北方安宁平定”之意。 1403年，明成祖朱棣，将北平府改名为北京，此为今名之始。 1928年，国民政府设立北平特别市。 1937年，日伪政府于又将北平改为北京。1945年日本战败投降后，恢复原名北平。 1949年中国人民政治协商会议通过了中华人民共和国首都设于北平市，同时将北平市改名为北京市。 动人的北平 林语堂 【学习目标】 1、 学习掌握阅读散文从“形”入手，把握“神”的方法思路。学会从细节入手解读散文。 2、 通过品读赏析文本，体会 北平的动人之处。 3、了解林语堂特殊的生活经历，理解林语堂对北平复杂而深厚的感情。 他是现代文学巨擘，著作等身；他生活清净，想要“一间舒服的书房”，享尽人间欢喜的小日子；他也是个可爱的老头，爱听蛙鸣蝉叫，瞧瞧蜘蛛结网……他是林语堂。四十一年前的3月26日，他离开了人世；四十一年后，该如何用心去体味这样一位大家，套用他的话“要了解一个人，读他写的书就可以了”。 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。 ——《人生不过如此》 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 ──《吾国吾民》 我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。 ──《生活的艺术》 林语堂，福建龙溪人。中国当代著名学者、文学家、语言学家。1919年起留学美国、德国，深受西洋文化影响。1923年回国后任教于北京大学、北京师范大学、厦门大学，同时将西方文化带回中国。1936年8月赴美，在美国欧洲等地常年旅居。1966年定居台湾，一生著述颇丰。代表作：（多数由英文写成）《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《京华烟云》等，介绍中国人的性情、哲学，将东方文化向西方人敞开。 可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。 ——老舍《想北平》 当北京还被称为北平的时候，什么是它的符号呢？请欣赏林语堂先生笔下的北平…… 以“形”读文，把握文本 速读课文，划出文中表现北平特征的提示性语句，并概括成四字短语。 （小组为单位展示）  文中概括老北平特点的语句： 北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。北平是豪爽的，北平是宽大的。它包容着新旧两派，但它本身并不稍为之动摇。 北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。 北平是一个珠玉之城，一个人眼从未见过的珠玉之城。 北平像是一个国王的梦境。北平像是一个饮食专家的乐园。北平是贫富共居的地方。北平是采购者的天堂。 北平是清静的，它是一个住家的城市。它是一个理想的城市。 北平有多样性——多样的人。 北平有五颜六色旧的与新的色彩。 使北平成为理想的居住城市的原由。 “作者认为北平具有‘老’与‘大’两大特点。‘老’即历史 悠久......‘大’即兼容并包......” ——孙光萱《中国现代散文名家名篇赏读》 林语堂笔下的北平，似乎散乱无序，面面俱到，好像什么都说到了，又什么都没有说充分。如何理解这种写法？ 清明上河图 欣赏《清明上河图》，散点透视方式，500多人，穿插各种活动，再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。画面中随处皆细节，随处皆画面。 画家在作画的时候，把客观物象在平面上正确地表现出来，使它们具有立体感和远近空间感，这种方法叫透视法。西洋画一般是采用“焦点透视”，它就像照相一样，观察者固定在一个立足点上，把能摄入镜头的物象如实地照下来，因为受空间的限制，视域以外的东西就不能摄入了。 中国画的透视法就不同了，画家观察点不是固定在一个地方，也不受下定视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进行观察，凡各个不同立足点上所看到的东西。都可组织进自己的画面上来。这种透视方法，叫做“散点透视”。 以“神”读文，品味“动人” 再次回到文本，抓住细节，品读你最喜欢的