nyf《游褒禅山记》教程.ppt

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其进愈难,而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者 形→动,照明。 动→名,见到的景象 十分之一 动→名,到达的人 / 更 有人 / 责怪,埋怨 问题探究: 这一段主要为记游部分,那么作者游了那些地方? 结果怎样? 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少 → 悔 1、作者写游洞经过,用了哪些对比? ⑴ 前洞的 ——后洞的 ⑵ 前洞记游者 —— 后洞的来而记之者 ⑶ “余所至”之 —— “好游者”所至之 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的 —— 出洞后因“不得极夫游之乐”的 2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么? 为第三段的议论作铺垫。 平旷 窈然 甚众 甚少、其至又加少 浅 深 欣喜 懊悔 1、古人为何“往往有得”? 2、在现实中,“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何? 3、要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”,需要哪些条件?在作者看来,哪个更重要? 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 对于这件事我有所感慨。古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行观察的时候,往往有心得,是因为他们探究、思考深邃而且广泛,没有不探究、思考到的。那(路)平坦而又近的地方,前来游览的人便多;(路)不平坦而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以没有意志的人是不能到达的。 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! (虽然)有了意志,也不随从别人而停止(不前),然而力量不足的,也不能到达。有了意志与力量,也不盲从别人而有所懈怠,到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有外物来帮助他,也不能到达。但是力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的努力而未能达到,便可以无所悔恨,难道谁还能讥笑他吗?这就是我(这次游山)的收获。 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近…险以远 古人之观于天地 非常之观 第三段:重点词语 心得,收获,名词 因为 / 并且,连词 而且,表并列,连词 观察,动词 不平常 / 景观,名词 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之 至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎 形→名,让人迷惑的地方 难道,副词,表反问语气 在 / 是,算得上,动词 形→名,危险遥远的地方 到达 / 帮助 1、古人为何“往往有得”? 2、在现实中,“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何? 3、要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”,需要哪些条件?在作者看来,哪个更重要? 以其求思之深而无不在也 夷以近—— 险以远—— 有志有力有物;志更重要,力与物也重要,但有时难以强求,只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。 游者众 至者少 结论:要有志,尽吾志 游褒禅山记 王安石 第 三 课 时 教学目标 2、领会本文因事见理、叙议结 合的写作手法。 1、学习课文第四、五自然段。 3.把握文章主旨。 1.了解作者王安石及其作品风格。 2.整体感知课文,把握文章结构。 3.学习课文第一段。 本课学习目标 王安石之 政治篇 列宁称其为“中国十一世纪的改革家” 王安石(1021-1089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书,提出变法主张,1069年任宰相,推行新法,后因遭到反变法派的猛烈攻击,于1074年罢相,次年再为相。1076年再次辞去相位,退居江宁(南京)潜心学术研究和诗文创作。封舒国公,又改封荆国公,故世称“王荆公”。1086年司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。 王安石之 文学篇 “唐宋八大家”之一 韩愈、柳宗元、欧阳修;王安石、曾巩、苏洵、 苏轼、苏辙。 王安石在文学上也是个革新

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