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心理批评的形态 长期以来，将心理学的观念、方法运州到文学批评实践中，经过众多批评家坚持不懈的努人，已经形成一些不同的心理批评模式或形态。其中较为突出的，主要打以下三种： 1．传记批评 “文如其人”’“风格即人”，“文学是作家心贞的表现”，这些古老而又富有须强生命力的文学观念，是传记批评孕育、生长的丰厚土壤‘，因此，传记批评实际广又是一种历史悠久的文学批评形态。现代心理学的发展，尤其是弗洛伊德精神分析心理学的出现，为传记批评提供了逻辑严谨的理论文撑，正如德国当代心理批评家N·格罗本(NtM比dr，roben)指出的： 精神分析法学者坚持认为，在分析作品时，联系作者的情况是非常重要的，因为象征等艺术手法的具体意义是作者的前意识或下意识所决定的。把作者的自由联想做解释作品的基础，这种自由联想能对解释作品的表象起积极作用，也能对阐释象征的意义有帮助作用。① 弗洛伊德认为，文学创造活动是文学艺术家被压抑的欲望的替代性的满足，是其身体中生物能坦的提升转化，是其潜意识心理的象征性表达，甚至是其某些郁积己久的病态心理的变相表达。这实际上是说，文学作品个过是作家个体心灵的衍生物，甚至是作家某些精神病此农现出来的“症候”。 HYPERLINK http://www.ebv.hk/st stm32因此，要真正揭示一部文学作品的含义和底蕴，就必须密切关注作家的传记，考据出这一作家个人的身世、阅历、命运、人格、品德、性情，乃至其习惯、嗜好、体征、病症等。反之，要清查一个作家的生平与行状，他的作品就是最有效的索引与证言。弗洛伊德本人就曾在对索福克勒斯、莎士比亚、达·芬奇、歌德的研究中贯彻落实厂达一心理批评的原则。弗洛伊德的忠实弟子玛丽·波拿巴(Ma4c Bnn。pane)对于小说家爱伦·坡生平与创作的研究，巫是把这些批评原则推L了极致。在她看来，爱伦·坡([dBer A11Bn P。e，1809一1849)的短篇小说《黑猫》集中表现的是作家本人在潜意识中对于自己母亲的爱和恨，甚至猫的胸部的一片白色斑块，也成了作家母亲奶水的象征。 文学的传记批评在20世纪曾呈现一派兴感景象。 在俄国，??记批评曾广泛地被运用于对果戈里、居格tg大、契河夫、陀斯妥耶夫斯基、托尔斯泰的作品分析。如俄围著名心理批评家真·H·奥夫相尼克一库里科大斯基(1853—1920)就曾断定托尔斯泰的主要作品，包括《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》在内，都与托尔斯泰本人的心路历程息息相关，或者就是他的“凹忆录”和“家庭纪事”；或者是“以其个人丰富的内心世界为材料基础而创造的形象”。 在中国，以胡适、俞平伯为代表的始[楼梦》研究，把这部文学巨著看作作者曹雪芹的“自诉状”，加以细致入微的考订、求证，可谓个P4式的“传记批评”的典范。郭沫若在中囚古典诗耿《胡筋十八拍》、古典戏曲《凹厢记》进行分析评论时，更是精心运用弗洛伊德精神分析理论，把它们分别看作是蔡文姬特殊身世、王实甫变态心理的象征件表现oo 新时期里、对——些著名的现当代作家进行深层心理分析，从而揭示其作品斗隐秘的内涵，儿乎酿成一股批评的风潮。 些牛活经历坎坷曲折的当代作家，如十蒙北贤亮、史铁生都成了心理批评热衷的刘象。其中，做得较好的是文学评论家蓝核之，他在共《现代文学经典：症候式分析》一书中，对鲁迅、茅盾、沈从文、曹禺、巴金、老舍等现代作家作品??的“显／隐二九对立结构”进行厂分析与解构，精彩地“描绘出中国现代心灵的图像”， 出于传记批评总是把作家看作时代的人、社会生活小的人，因此，传记批评差不多总足会涉及到对一个时代、一个社会的精神状态的批评。对作家的心理批评也就很自然地扩展到对时代的心IR批许与村社会的心5B批评。如在20世纪20年代曾经在小国义坛产生重大影响的厨川白村的《苦闷的象征》、肋年代H·马尔库塞的《爱欲与文明》一书，无不如此c 20世纪中期以后，随着结构主义批评思潮与接受美学批评思潮的兴起，从文学批评的总体状况看，文本的地位、读者的地位被一再抬升，作家自传性的叙述与作品结构性的呈现、与读者创造性的接受被严格地划出界限．传记批评的重要地位开始跌落．并时常受到来白各个方面的责难。美国新批评派大师R”韦勒克(Rcnewenek)就认为传记对文学批评来说并不具备特殊的价值，“任何传记上的材料都不可能改变和影响文学批评中对作品的评价”。佃尽管如此，韦勒克还是承认厂传记批评的某些功能：“作家的传记与作品之间，仍然存在不少平行的，隐约相似的，曲折反映的关系c降人的作品可以是一种面只，一种戏剧化的传统表现，而从，这往往是诗人本身的经验、本身生活的传统的戏剧化表现G从这些界说的意义来说，传记式的文学研究法是有用的。”‘ 2．原型批评