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杜诗格调、精神与清诗理论及创作
第18卷 第4期 湖南工业大学学报(社会科学版) Vol18No4
JOURNALOFHUNANUNIVERSITYOFTECHNOLOGYSOCIALSCIENCEEDITION
2013年8月 Aug.2013
doi:10.3969/j.issn.1674-117X.2013.04.025
杜诗格调、精神与清诗理论及创作
谢 雯
(湘潭大学 文学与新闻学院,湖南 湘潭411105)
[摘 要]杜甫诗歌对清代的诗歌理论和创作都产生了巨大影响,清代的诗学理论对杜诗之格调、情感、用字各有借重,清诗
创作则与杜诗之“诗史”精神高度契合。
[关键词]杜诗;清诗;格调说;性灵说;“诗史”精神
[中图分类号]I207.227 [文献标识码]A [文章编号]1674-117X(2013)04-0116-03
OnStyleandSpiritofDuFu’sPoemsandTheoryandCreationofQing'sPoems
XIEWen
(SchoolofChineseLiteratureandJournalism,XiangtanUniversity,Xiangtan,Hunan411105,China)
Abstract:DuFu’spoemshadmadegreatcontributiontothepoetictheoriesandcreationintheQingdynasty.
Eachpoetictheoryhaditsownfocus,suchasDu’spoeticstyle,emotionandthewaytousewords.Thepoetic
creationinQingdynastywashighlyfitwithDu’s“poemhistory”.
Keywords:DuFu'spoem;thepoetryofQingdynasty;styletheory;temperamenttheory;spiritof“poemhisto
ry”
杜甫是中国古代最伟大、最重要的诗人,其诗 在风雨飘摇的封建社会末期,面对闯入中原的异族
作堪称中国传统诗歌的典范。杜诗成果丰硕,仅现 统治王朝,清朝诗人更深切地体会到了杜诗“国破
存的就有1400多首,且在诗歌题材、主题内容、格 山河在”的悲恸,明末清初的大诗人几乎无人不学
律形式和艺术风格方面都是“集大成”者。作为中 杜。这就从一开始奠定了杜甫在清代诗坛的地位,
国古代诗歌的一座高峰,尤其是现实主义诗歌的一 其对清代的诗歌理论和诗歌创作都产生了巨大的
面旗帜,其对后世的影响不可谓不深远。杜诗蕴含 影响。
的传统士大夫的自觉精神、沉郁悲慨的诗风、如同
一 清诗理论与杜诗格调、诗法、情感
轨辙的诗法典范,给后人树立了标杆。唐以来,历
朝学杜之诗人屡见不鲜,研杜之著作浩如烟海。在 杜诗既是唐诗的高峰,同时也是中国古典诗歌
宋代,学杜诗之风气蔚为大观,欧阳修、苏轼等无不 一个深刻的转折。清陈廷焯《白雨斋词话》:“时至
钻研杜诗以自用,尔后成为大家,黄庭坚和他的江 杜陵而圣,亦至杜陵而变”,乃至“嗣后为诗者,举不
西诗派更是公开将杜甫奉为开山祖师,当时的诗坛 能出其范围”。既然不能出其右,那么是否善于习
亦有“千家注杜”的说法;明代亦曾有过学杜的热 得 “少陵自有连城璧”,则成为了诗歌能否成功的
潮,无奈至明末复古诗法完全僵滞,“三袁”“钟谭” 关键。对此,宋陈师道早有总结。他认为那些学习
等人见势掀起了一场纠偏正颇的反复古运动。此 杜诗只在模仿表面的人“非善学者”,提出“
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