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- 2017-07-04 发布于北京
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第二章 认识世界和改造世界 第一节认识的本质和规律 第二节真理与价值 第三节认识与实践的统一 物质世界的发展是有客观规律的,能否认识以及如何认识和把握这些规律,这就是哲学上的认识论问题。 马克思主义第一次把实践的观点引入认识论,同时把辩证法应用于反映论,揭示了认识的本质,分析了认识活动的最高成果真理,为人们认识世界和改造世界、追求真理和创造价值提供了伟大的认识工具。 教学目的和要求: 学习和把握马克思主义认识论的基本观点,了解认识的本质及其发展规律,真理的客观性、绝对性和相对性,真理与价值的关系,坚持理论创新和实践创新,不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 重点与难点 重点: 辩证唯物主义认识论对认识本质的科学理解 实践对认识的决定作用 认识的辩证过程及规律 真理的绝对性、相对性及其关系与意义 实践是检验真理的唯一标准 难点: 认识的本质以及如何划清唯物主义与唯心主义认识论、辩证唯物主义与旧唯物主义认识论的界限 真理的绝对性、相对性及其关系与意义 实践是检验真理的唯一标准,以及实践标准的确定性与不确定性 第一节 认识的本质和规律 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律 一、实践是认识的基础 (一)实践和认识的主体与客体 (二)实践与认识的相互作用 (二)实践和认识的相互作用 1、实践对认识中起决定作用 2、认识对实践有指导作用 实践产生了认识的需要 (1)实践是认识的来源 实践提供了认识的可能 提出认识课题 (2)实践是认识发展的动力 创造认识工具 提高认识能力 (3)实践是检验认识真理性的唯一标准 (4 )实践是认识的目的和归宿 鲁迅: “第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是 勇士,谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃过,蜘蛛也 一定有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃 了。像这种人我们当极端感谢的。” 荀子: “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不 若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行 之,明也。” “不登高山,不知天之高也。 不临深渊,不知地之厚也。” (一)哲学史上对什么是认识的不同回答 1.唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 2.辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 离开实践考察认识 离开辩证法考察认识 把实践观点引入认识论 把辩证法应用于反映论 (二)辩证唯物主义对认识的科学界定 1.认识是主体对客体的反映 2.主体对客体的反映是一个能动的过程 3.主体对客体的能动反映是以实践为基础的 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映 三、 认识运动的基本规律 (一)从实践到认识 (二)从认识到实践 (三)认识运动的不断反复和无限发展 (一)从实践到认识 ( 由感性认识到理性认识的能动飞跃) 含义:对事物的现象、各个方面、 外部联系的认识 1. 感性认识 特点:直接性、具体性、形象性 形式:感觉、知觉、表象
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