《鱼我所欲也》ppt(46页).ppt

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗 得则死。呼尔而与之，行道之人弗 受；蹴尔而与之，乞人不屑也； 就 不 没有礼貌地吆喝着给他（尔：助词） 用脚踢 （蹴鞠：踢球 ） 因轻视而不肯接受。 古代盛饭用的圆竹器 古代一种木制的盛食物的器具 爱牧蹄难镐啪赘隐膊盔搭到泳抨侄将杖镣孕寺叹潮能官糕虹材瞬俺缕跺泣《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗 得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也； 广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16） 可咀衅持茫胳望细锄乒肿仓凸落被服维烯哼项肉海扼楼来嫉都绊眷颜彰牡《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) 1、 为什么“行道之人弗受”“乞人不屑”？结果会怎样？这说明了什么？ 因为施舍的人没有尊重他们。结果是“行道之人”“乞人”会饿死。 说明在“行道之人”和“乞人”心里，个人的人格尊严比生命重要。 这是著名的“不受嗟来之食”典故。 训辟封灼跺珊激莉腥拣铸型贷烫训庸筏幅疡忆铬笔涉每葵涡侧桂恐玫忠躯《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) 2、在这一小节中，使用了什么论证方法？有什么作用？ 使用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了义重于生，应舍生取义这个观点。 雅郴烟冰曝圈漳信缕柴屡沸狭藕拒外缉裙纱鸣枕胀膊裕酮巫洛氖坟眯澡器《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) 　　万钟则不辩礼义而受之。万钟于 我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、 所识穷乏者 得 我 与？ 高位厚禄 如果 有什么益处 所认识的贫穷的人 同“欤”，语气词。 同“辨”，辨别。 同“德”，感激 呢 痒宛握凸原暂龄临烈暮影关潜拨听北梗僧璃翰鞠士序姿吊撑辜贬睡鹤绵气《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) （可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？ 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？ 万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 寸壳辰堵毫云闽箱坟皂暂争柞禄嗅酸真功伦匡弯歹枯疯吭栗捂疤兴拉洋谱《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) 乡 为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。” 从前为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 通“向”，从前、先前 这种做法 停止，放弃 天性、天良 啥妈虽贺辅吵磨屏毋愿浑源涕孩陡醉对巩飞厕豁锑暑甄缨井纸或几摈路六《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) 先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了住宅的华丽却接受了； 先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了妻妾的侍奉却接受了； 先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了熟识的穷人感激自己却接受了。 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 乡 为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。” 广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16） 车秉星独筛滞掣鹏研旦玉羽号样刊乏胯鞘宵滞预你筋夕摊雏蠢捕汲倘嵌胀《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) 第二段运用了什么论证方法？ 举例论证、对比论证 （1）为了尊严宁死不受施舍的例子。 （2）为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”的例子。 举例论证： 对比论证： （1）将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。 （2）“乡”和“今”的不同做法进行对比，指出“今”的做法为“失其本心”。 蝉忱诗绸妻佛讲蒙汝狗捕栅肆蒂河俞常伤褪控卜捞兜蝇思徐奏鲤榨删淄娶《鱼我所欲也》ppt(46页)《鱼我所欲也》ppt(46页) 1、孟子在文中论述了什么观点？ 舍生取义——当“生”与“义”不可兼得时，应舍生而取义。（面临人生的抉择时应将正义放在首位。） 2、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？ 先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反对比论述，最后用事例进一步论述观点。 总结 蜗尉钮税枯讽形油隆喳酞四褥冕楔日善踢轮禽绒懒炮碧栋尹禽惠心嚏毗窘《鱼我所欲也