从管仲管理思想看人本智慧.doc

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从管仲管理思想看人本智慧

从管仲管理思想看人本智慧   管仲在奴隶制社会推行人本思想,君权至上时自己组阁,建立了严密的管理系统,教化民众,选拔人才,拥有强大的管理能力。在今天看来,依然能感受到他当时思想的先进和借鉴意?x 在老子、孔子之前一百多年的春秋时期,中国历史上就出现了一位颇具传奇色彩的哲学家、政治家、军事家。他出身贫寒,当过“逃兵”,做听差被解聘,商场失利生意破产,可后来却成为宰相,带领百姓致富,缔造了极具战斗力的军队,辅佐齐桓公成就了春秋首霸的伟业。他就是被誉为“春秋第一相”的管仲 孔子评价管仲说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!(《论语》)”诸葛亮在陇中时也自比管仲、乐毅,而时人却认为他比不上。作为仁者眼中的仁者,智者眼中的智者,管仲究竟具备怎样的才能呢?让我们回到两千七百年前,走进管仲的世界 明确目标 辅佐桓公实现霸业 西周末年,周王朝王室衰微、礼崩乐坏,诸侯之间征讨频繁,无力抵抗外夷侵略。这时,需要有一个诸侯站出来,通过竞争,成为霸主,平息战乱。管仲看到了这个需求,他说服齐桓公,确立了称霸的目标 古时候的霸,通“伯”,代表一个很有威信、备受尊重和拥护的权威人物。管仲认为,“夫霸王之所始也,以人为本”,推行有利于人民的措施,得到全世界的拥护,自然会成为受人尊敬的“霸主” 分解目标 稳步推进 管仲制订了一步步推进称霸目标的计划:第一年让管理层政令畅通;第二年使老百姓都能响应管理层号召;第三年开辟土地;第四年获得粮食丰收;第五年降低农工商税率;第六年放眼世界;第七年让内政外交都为我所用;第八年实现优胜,确立权威;第九年霸业终成 从中可以看出,管仲的理念是先政治、后经济,先将管理团队与高层的工作做好,政令畅通,一系列政策才能展开。同时,注重韬光养晦,循序渐进,懂得欲速则不达,不急于迅速称霸,而是要达到民富国强、内圣外王的境界 君臣磨合 上下一心 管仲心怀人本思想,倡导不以武力争霸,不建设正规军,而采用民兵制,以防引起诸侯间的军备竞赛,消耗国力。但齐桓公血气方刚,一意孤行发动战争,结果大败。在与鲁国停战结盟时,桓公甚至遭到了鲁国大将曹沫的挟持。事后,齐桓公想赖账并杀了曹沫,管仲奉劝他不可,逞一时之快只会在诸侯间失去信义,最终失去天下的帮助。齐桓公听从了管仲的劝告,守信的美名传播开来,吸引不少诸侯国前来依附 自此,桓公才终于理解了管仲所说的称霸要从人本开始,开始对管仲言听计从,甚至允许管仲自己“组阁”,在君权至上的奴隶制社会,搞起了类似于今天的董事长与CEO搭班、经营权与所有权分离的制度 尊王攘夷 天下会盟 当齐国出现国富民强、社会安定的繁荣局面后,齐桓公认为可以会盟各路诸侯。管仲却说,虽然周王室衰微,但仍是天下共主,建议桓公“尊王攘夷”,竖起拥戴周天子、联合诸侯国共同抵御外侮的正义大旗。在尊王攘夷的政策指导下,桓公共举行了大小九次会盟。公元前651年,葵丘会盟标志着桓公霸业达到顶峰 科学设计 降低管理难度 每个人都是管理者,要提高管理效率,除了提升管理水平外,还可以降低管理难度,而这比倚仗某个人的管理能力更有保障。一个系统的效率上限是由结构决定的,管仲为齐国设计了一系列科学有效的社会结构 士农工商 定业分居 管仲将齐国的行业结构设计为“士农工商、定业分居”,要求子承父业,同行业聚居。这有四方面好处:第一,更有利于行业的稳定,每一个行业都会后继有人;第二,利于传承;第三,产业集中,方便贸易;第四,便于管理,政策容易传达 三国五鄙 寓军于政 在齐国之前,国家的管理主要采取分封制,管仲认为这种制度不利于长治久安,从而进行了大刀阔斧的改革。他将首都的城区分成三个区,将农村分为五个省,并设计了严密的管理制度,同时将军事建设配合到行政体制中(见图表1),实行点兵制。这种金字塔型的结构,可以避免以前各个诸侯国之间的分裂、孤立,形成了中央集权制封建国家的雏形 这堪称最早的项目管理思路。平常,民兵与农民没有太大区别,而战事一起,即接到项目;确定主帅,即任命项目经理;用点兵制聚集兵力,即招募项目组成员,从而拉起一支军队,完成打仗的项目目标 应用管理工具 《管子》中说:“智者知之,愚者不知,不可以教民;巧者能之,拙者不能,不可以教民。”事情简化可以使更多的人都能完成,而工具的应用能促进这一效果的实现,管理过程中也不例外 旧法升级 制造管理工具的历史可以追溯到周公时期,《周礼》既是官制,更是管理工具,诸侯根据《周礼》,无需自己多么英明伟大,也能较好地治理诸侯国。几百年后,管仲对《周礼》进行了升级,使之适合当时的社会特点,更加细致与科学,也更为制度化、流程化、标准化 标准化管理 对于专项管理部门,管仲也有一套标准,并渗透到各级行

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