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从鲁迅儿童观看学校管理偏差 　　鲁迅的儿童观立足于进化论，又正视当时社会现实，因而超越了进化论。鲁迅面对吃人的旧制度，依然对孩子寄予希望：“救救孩子……”（《呐喊 一、返本回原：从“以长者为本位”到“以孩子为本位” 鲁迅认为应该洗净“长者本位”的谬误思想，他说：“本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。”鲁迅大声疾呼：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。所以一切设施，都应该以孩子为本位……”（《坟“长者本位”的阴影并没有随着旧制度的崩溃而寿终正寝 案例：“空考试” 一所学校生怕学生作弊，将各班的“后进生”集中在一个考场。这些“后进生”对英语一窍不通，就胡乱地把选择题填好，填写时连试题内容也没瞧一眼。至于其他试题类型，任其“开天窗”。学校规定不得提前交卷，这些“后进生”只得空坐在考场里。“乖孩子”就趴在桌子上酣然入睡；“调皮鬼”如坐针毡，有的眉来眼去，有的窃窃私语，有的玩耍橡皮……“空考试”90多分钟后，铃声总算响起。“后进生”抢着交掉试卷后，犹如脱笼之鸟，冲出考场 鲁迅说：“个体既然免不了死亡，进化又毫无止境，所以只能延续着，在这进化的路上走。”（《坟“青出于蓝而胜于蓝”，才完成了社会的进化。因而，管理的本位显然是孩子，而不是长者。从这个意义上说，学生是太阳，管理者是行星。学校一切工作都应以学生为中心来运转。只要有利于学生发展，哪怕给学校带来再多麻烦，也不能退避三舍。学校“以孩子为本位”，就不能为了方便管理，随意套住学生。案例中，“后进生”在“空考试”中白白耗费时间和精力，学校却还把他们圈在考场里。尽管由教师看管，显得整齐划一，风平浪静，但高枕无忧的背后折射出教育管理的长者本位主义 二、顺天致性：从“注重应试”到“注重游戏” 鲁迅说：“我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”（《野草“中国是大人用的玩具多：姨太太，鸦片枪，麻雀牌，《毛毛鱼》，科学灵乩，金刚法令，还有别的，忙个不了，没有工夫想到孩子身上去了。”（《花边文学“便生气，踏碎了风轮，拆了竹丝，将纸也撕了”。这使得鲁迅在以后的日子里一直深感内疚、悔恨 案例：拆毁乒乓台 某校操场上建有八张露天乒乓台，供学生活动。开始时，学生午休或放学后打球，但后来发展到痴迷，哪怕是课间几分钟也要打。只要下课铃一响，“乒乓迷”们就像骏马似的冲向乒乓台。上课铃响后，“乒乓迷”还依依不舍，上课经常迟到。学校不耐烦了，认为“乒乓迷”荒废学业，只知贪玩。为了规范学生行为，学校决定把乒乓台拆毁。从此，“乒乓迷”要么埋头写作业，要么无所事事 鲁迅对当时的应试教育痛心疾首，他说：“校中功课，只求记忆，不须思索，修习未久，脑力顿锢。四年而后，恐如木偶人矣。”（《??信“题海战”中挣扎，身心疲惫不堪。倘若注重游戏，既可锻炼身体，又可促进智育发展。因而，学生喜欢游戏，应该尊重和宽容，决不能随意取缔。至于个别学生因痴迷而影响学业，应该通过教育疏导，而不应“一刀切”地因噎废食。好的管理是满足学生的正当需要，并循循善诱地规范引导。鲁迅说：“所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。”（《坟 三、忘我施教：从“责望报偿”到“无求报恩” 鲁迅认为：“尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲，殊不知自然界的安排，却件件与这要求反对，我从古以来，逆天行事，于是人的能力，十分萎缩，社会的进步，也就跟着停顿。”他又说：“自然界的安排，虽不免也有缺点，但结合长幼的方法，却并无错误。他并不用恩，却给与生物以一种天性，我们称他为爱。”鲁迅分析道：“殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆，在爱情上价值同等，而其价值却正在父母当时并无求报的心思；否则变成买卖行为，虽然喝了杏酪，也不异人乳喂猪，无非要猪肉肥美，在人伦道德上，丝毫没有价值了。”（《坟 案例：变味的感恩教育 “教师每天住宿学校，24小时陪伴你们学习，一天要工作12个小时，都是为了你们能考上一所名牌学校。为了保证晚自修后不挨饿，学校给你们蒸馒头送到教室。我们的老师废寝忘食，积劳成疾，去年王老师不幸去世，昨天张老师抱病上课，摔倒在讲台旁。”朱校长在初三中考动员会上激动地说。“乌鸦尚且知道反哺，何况是中学生呢？跟我连喊三声：感谢学校，中考必胜！”朱校长振臂高呼着。台下响应者却寥寥无几。学生私下议论：“补不完的课，做不完的作业，有什么好感恩的，还不是为了升学率！” 在钓钩上捻饵料，并不是爱鱼，而是钓住鱼；在夹子上挂肉食，并不是爱野兽，而是夹住野兽；学校无休止地补课，并不是爱学生，而是为了一己私利。学校的动机错位，