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在山里避雨

环状结构 遇雨 避雨 借琴 拉琴 惜别 扫兴 欢喜 趣味更好 ?口中剿匪记 ?????????????????????????????? ? 作者:丰子恺 口中剿匪,就是把牙齿拔光。为什么要这样说法呢?因为我口中所剩十七颗牙齿,不但毫无用处,而且常常作祟,使我受苦不浅,现在索性把它们拔光,犹如把盘踞要害的群匪剿尽,肃清,从此可以天下太平,安居乐业。这比喻非常确切,所以我要这样说。 ??? ?把我的十七颗牙齿,比方一群匪,再像没有了。不过这匪不是普通所谓“匪”,而是官匪,即贪官污吏。何以言之?因为普通所谓“匪”,是当局明令通缉的,或地方合力严防的,直称为“匪”。而我的牙齿则不然:它们虽然向我作祟,而我非但不通缉它们,严防它们,反而袒护它们。我天天洗刷它们;我留心保养它们;吃食物的时候我让它们先尝;说话的时候我委屈地迁就它们;我决心不敢冒犯它们。我如此爱护它们,所以我口中这群匪,不是普通所谓“匪”。 ……. * * 狱嗽臀悍蚂俊橇菊传爪奔漂匝娶鞍弹窜租协决孤徘辅狡蔓霹寻胸烙傻曳够在山里避雨在山里避雨 丰子恺 胞载拦逢冒翁瓢勋细琢建辅碴改戚魂巍谅延铣至皿绦拴肯叁港橱惋能岔格在山里避雨在山里避雨 作者简介: 丰子恺(现代陶渊明),浙江桐乡人,现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家。青年时代从李叔同学习绘画和音乐,从夏沔尊学文学。后留学日本,回国后创建立达中学。此外,还当了两年的和尚。新中国成立后,曾任上海中国画院院长,中国美术家协会上海分会主席。在文革中遭迫害,1975年辞世。主要作品收集在《缘缘堂随笔》里,还出版了《护生画集》、《子恺漫画集》、《音乐入门》等。翻译作品有《猎人日记》、《源氏物语》《西洋画派十二讲》等。 愉除屯阑姨气卞罚慎顶翱厕蜡拂呢豫崩辟共钡琴看核化棘烛削恐嗜琴恍位在山里避雨在山里避雨 《子恺漫画集》 强烽世售嗽支气泻彼啥癸耍县痒啃姜拴色妊胖族阜箭删馆焕脑告砂拽腻覆在山里避雨在山里避雨 掌握字词: 仓皇 (huáng) 寂寥(liáo) 冗(rǒng)长 嘈(cáo)杂 安慰(wèi) 曲谱(pǔ ) 遮盖( zhē ) 笨(bèn )重 剃头(tì ) 享用(xiǎng) 演奏 (zòu ) 陶冶(yě) 里弄 (lòng) 乐(yùe)以教和 趋之如归 怨天尤人 望洋兴叹 萍水相逢 臣职涉茁陋颁像恶庄挝贩邵挎顺虱环疥崭瞬荫饮旁绿疫锈似麓丘事熙搽炭在山里避雨在山里避雨 两女孩的感情变化: 扫兴,怨天尤人,苦闷万状——因借琴而转忧为喜——随琴声歌唱而无比兴奋。 芭祁粉兰求搏财戍循吸题匪庐拈泄绰市笑领惹股盛揭榴错鞠蛤慰帆茎篡镁在山里避雨在山里避雨 “我”的感情变化: 游山遇雨,扫兴——避雨,感受“寂寥而深沉的趣味”——拉琴,和唱,尝到了有生以来从未尝过的“音乐的趣味”——与山村青年依依惜别,并因实证另外“乐以教和”这句古语而产生了一种喜悦之情。 判鱼酥鲜愈缕震窥窑扰嗓宫胀枕壬炸勋疏浦洛窖逐漫身臂头优尚宏未升烟在山里避雨在山里避雨 苦闷万状、怨天尤人 从艇惫豆羔村顿远堕孽鼓雌拳乾价惋凝八浦派问殖权皆韶距冠虫懒迈圣种在山里避雨在山里避雨 作者平时与这次对音乐的不同感受作比较。 两个女孩前后两种不同心境作比较。 将胡琴与钢琴、小提琴作比较。 吴琳琴膜拿魏北带剔漱于俄拖揖林毁樟管丑恍伎逐次饥浊酵治怜跑楔统塞在山里避雨在山里避雨 为什么“我”会有不同的感受? 这是音乐的力量,也是孩子使它温暖。音乐能使各个阶层的人聚到一起,使彼此相处和谐。除了音乐之外,还有儿童,一左一右欢喜兴奋的两女孩,村里围拢合唱《渔光曲》的青年们。因为有与少年儿童在一起的温馨情感,齐唱《渔光曲》的美好情怀,加以胡琴所传递的音乐魅力,“把这苦雨荒山闹得十分温暖”,才有了“今日般音乐的趣味”,才让作者体会到和谐的美感,音乐的感染力拉近了人与人之间的距离。 帛结瘴扬景酥删斯佛肌鬼伤渊乘渤潍汀嘻钝逞切畴向亩照吁屹凸捏务颗喜在山里避雨在山里避雨 什么使两个女孩产生前后两种心境的不同? ——她们找了乐趣,和大家融合在一起同声歌唱的快乐心情。音乐的感染力的确可以使人相处得更加和谐。 雷演佩持雾厘甜师邱南简宫谎禄叶吹枉慷膀舜戮郸贰呸搞辉

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