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明万历、清乾隆二帝及正定崇因寺 　　1994年1月4日国务院公布的37座第三批国家历史文化名城名单中，河北正定名列榜首。在名城构成的诸多元素中，佛教文化遗存是其中重要组成部分和最大亮点。而被人们熟知的正定八大寺――隆兴寺、开元寺、临济寺、广惠寺、天宁寺、崇因寺、舍利寺、洪济寺，又是古城佛教文化的典型代表 作为正定八大寺院之一的崇因寺，规模、名气虽不及八大寺院之首隆兴寺，但其历史上曾深得明万历、清乾隆二帝的青睐和垂顾，古刹中殿宇、佛像、碑石依然彰显着皇家气派 崇因寺，坐落在正定城内北门里街。关于其始建年代，有两种不同的记载。现存的明万历三十七年（1609）颁经敕谕“圣旨”碑碑阴 “本府崇因寺盖方殿募缘疏”记：“ 粤崇因禅林，古之天王兰若，罹兵燹，兴废弗稽于何代也。”而清光?w元年（1875）《正定县志》则记：“崇因寺 ， 明万历丁未僧无疑募建 。”后者则为人们更多采用 不管上述两种说法哪种正确，崇因寺系经明万历皇帝及其生母慈圣皇太后的扶持而兴盛则是不争的事实 万历皇帝，即明神宗朱翊钧，登基时年方十岁，其生母慈圣皇太后在朝中起着举足轻重的作用。而慈圣皇太后，则是明朝帝后中最崇佛好佛者。《明史“顾好佛，京师内外，多置梵刹，动资巨万，帝已助施无算。居正在日，尝以为言，未能用也。”而神宗天性纯孝，从顺圣母。同样崇释教，尊佛法。亲政后，不仅敕命兴建或修缮众多寺院，而且大量刊印旧刻藏经637函和慈圣皇太后续刊41函共678函，通行颁布京师及各地名山寺院。崇因寺即为荣受恩赐的寺院之一。明万历三十七年（1609）二月初一敕谕，敕赐护国崇因寺开山第一代住持性定僧众人等，颁予寺院全藏678函，差汉经厂太监王忠前往供安。由此可知，崇因寺全称为”护国崇因寺” 而该寺最能代表皇室风格特征的则是明神宗与生母慈圣皇太后御制的铜铸四面毗卢佛像（图一）。铸造精良，世所罕见。雕刻1000尊小佛像的三层仰莲座与三层四身相连、面向四方、结跏而坐的?陈?佛摞置而成，自下而上依次缩小呈塔幢形。形成“千佛绕毗卢”的格局。颁经敕谕“圣旨”碑碑阴的“本府崇因寺盖方殿募?F疏”记录的就是为该佛像建盖方形殿宇，住持僧性定而“普告十方四众贤善，第望欣施。” 自万历皇帝与生母慈圣皇太后御制毗卢佛供奉于崇因寺时算起，历时约五、六年时间，由御马监太监何朝任工程督理修建整饬，使崇因寺形成了一座具相当规模、布局严整的寺院。主要建筑有照壁、牌楼、钟鼓楼、山门、天王殿、毗卢佛殿、观音阁等。配房、禅堂、寮房、法物设置也已完备 时光荏苒。约180年后，崇因寺禅宇荒芜、殿阁倾颓。清乾隆皇帝的驾幸，使几近颓败的崇因寺得以重兴。乾隆四十六年（1781）三月，耗银十四万五千一百两的隆兴寺敕修工程告竣。乾隆帝携章嘉国师前往举行开光法事，行庆赞礼。瞻礼之暇访崇因寺。目睹寺院“禅宇荒芜，经幢就圮，爰发帑命吏重葺。”冀州知州李绍元承办该工程。乾隆四十七年（1782）二月始兴工。然而，当工程进行一年多行将完工时， 钦工重地不幸发生了火灾，造成了重大损失，工期不得不后延。对于崇因寺重修缘起、失火原因、损失和后期处理等，直隶总督袁守侗在乾隆四十八年（1783）三月二十三日《正定府城内崇因寺失火奏》中曰： “……正定府城内崇因寺，庙宇前因年久倾圮，仰蒙圣恩发内帑银三万两兴工修葺。经臣奏明，饬委冀州知州李绍元领银承办在案。前据正定府知府朱澜、正定县知县郑镌禀称，三月十五日丑刻，崇因寺工料房失火。因佛殿前后左右搭有木架，风火干炎，一时扑救不灭，致将佛殿一座、后楼一座、天王殿一座、东西厢楼二座、配房二座共二十九间被火烧?S。其余关帝殿、钟鼓楼、山门、券殿（俗称无梁殿）、及斋堂、顺山房等，工俱抢获保全。附近民房并未延烧，匠役人等亦无伤损……” 。此次失火将佛殿一座、后楼一座、天王殿一座、东西厢楼二座、配房二座共二十九间烧毁。佛殿即毗卢佛殿，为寺内主殿。后楼即观音阁（现称藏经楼）。加上天王殿，可以说寺院中轴线上建筑除山门外毁坏殆尽。后并奏请“将承办官冀州知州李绍元交部严加议处，被烧各楼殿著落该牧李绍元购料赔修，勒限一年完竣。如限满不完，即行严参治罪。至城内失火地方文武均例有议处，容俟查明，另行咨部察议除饬。讯明起火确情照，例分别责惩。……” 乾隆帝阅后谕曰：“据袁守侗奏，正定城内发帑修葺之崇因寺，佛殿后楼等房屋二十九间于三月十五日被火烧毁，请将承办之冀州知州李绍元交部严加议处。即著落该员赔修被烧楼殿。所有地方文武官均咨部察议等语。此项工程，发帑兴修，何得疏忽？以致不戒于火，例应参处。但尚未延烧民房，所有地方文武官议处，著加恩宽免。至承办之知州李绍元，现署顺德府印，不在工次，亦属可宽。其被烧殿宇，自应令该牧赔修，但工费较多，著该牧赔修十分之七，其余失?酥?地方文武官，赔修十分之三。再折内称，该寺系工料