传统文化与时代精神.pptVIP

第七讲 传统文化与 时代精神 一、传统文化概述 1．传统的涵义 （1）历史上留传下来的东西。传统与历史密切有关，并非历史上形成的东西都是传统； （2）历史上形成的、世世代代传承下来的体现某一共同体特殊本质的基本价值体系。 （3）传统与现实生活的关系，传统渗透在某一共同体的各个方面，表现在人的现实生活中，凝聚在每一个具体的人身上。 传统就是你我他。传统与我同在。 所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，他存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。 中华民族优良道德传统是中国古代道德文明的精华，是中国各民族共存共荣的凝聚剂，是中华民族精神的集中体现，主要包括内容如下： （1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 （2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 （3）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 （4）倡导言行一致，强调恪守诚信。 （5）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。 （6）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。 二、中国传统文化的主要内容 （一）传统儒家伦理道德思想基本内容 1．重视人伦关系 “五伦”：“亲，义，别，序，信”。 强调个人在人伦关系中应尽的道德责任。 三、党的优良传统和革命精神 1．井冈山精神： “坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利”。 四、弘扬时代精神，实现民族振兴 1．雷锋精神： 憎爱分明的阶级立场 言行一致的革命精神 公而忘私的共产主义风格 奋不顾身的无产阶级斗志 五、弘扬民族精神，培育时代精神 1、什么是民族精神 （1）含义 民族精神是指一个民族在长期共同生活和实践基础上形成和发展的，为本民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现，集中反映了一个民族的精神风貌，是一个民族赖以生存发展的精神支柱。 一个民族没有振奋的精神和高尚的风格，不可能自立于世界民族之林。 六、中西方文化比较 比较研究的意义 A、文明与文化的多样性； B、文明既有冲突，又有交融； C、中西方文化比较研究得出的差异，只是在统计概率上的一般性，表现为大多数人的倾向性。 总而言之：中西方文化是异质的，但是等值的，并各有利弊优劣的文化。 中西方人比较 中国人 农业社会、小农经济 大陆文化心理 封闭性，保守 儒家文化，重视道德 和合中庸，求同思维 合餐 中医、模糊性 外国人 工业社会、市场经济 海洋文化心理 开放性，革新 基督教文化，重视法制 标新立异，求异思维 分餐 西医、精确性 参考书目 1、《中国传统文化概论》 2、《中国传统文化通论》 3、《中国传统文化精神》 4、《中国文化历程》 天人合一的思想 根源于农业社会，尊重土地、热爱自然，对自然始于欣赏，终于相忘。 中国人有浑厚圆化、与物无争的和平天性。 中国人有欣赏生活，虔敬宇宙，直观内省生命的特质。 这种天人合一的思想对现代社会最重要的意义是培育环保意识。 B．西方社会主张天人分离，主体客体二元对立，“人在自然之外” 强调事在人为，与天奋斗，其乐无穷； 注重征服、利用大自然； 2．思维方式——形象思维与抽象思维（综合思维与分析思维） A．中国人的思维类型是形象思维，具有“形而下学”特点，富有感情色彩 中国人的思维方法是综合思维，如“五行说”， 具有模糊性、笼统性特征，如中医； 带有相对主义色彩； B．西方人的思维类型是抽象思维，具有“形而上学”特点，富有科学理性。 西方人的思维方法是分析思维，如“始基说”、“原子论” 具有确定性、精确性特征，如西医； 带有绝对主义色彩； 3．判断形式——价值判断与事实判断（“实用理性”与“纯粹理性”） A．中国人重视“应然性”的价值判断，侧重于“实用理性” 中国人重视道德，强调做人，注重修养，具有人文关怀。 主张“人皆可以为尧舜”，重视道德践履，提倡“吾日三省吾身”， 强调“知行统一”， “玉不琢，不成器；人不学，不知道。” B．西方人重视“实然性”的事实判断，侧重于“纯粹理性” 西方人重视知识，强调做事，注重思辨，追求真理，具有科学关怀。 4．信仰意识——迷信与信仰 A．中国人