66弘扬中国传统孝文化观念_应对老龄化社会养老问题.pdfVIP

*** 第32卷第6期 绥化学院学报 2012年12月 Vol.32 No.6 JournalofSuihuaUniversityDec .2012 弘扬中国传统孝文化观念，应对老龄化社会养老问题 杨丽娟 王桂 强 （泉州师范学院政治与社会发展学院 福建泉州 362000 ） 摘 要：中国传统孝文化源远流长，它曾经在历史上最大程度地发挥 了养老保障功能。在我 国 目前面临严重的老龄化 问题 背景下，孝文化观念的功能不可避免地被弱化，并对 家庭养老方式形成 巨大冲击。解决老龄化带来的严重养老压力，需要我们大 力弘扬传统孝文化观念 ，这有助于积极解决我 国的养老 问题，也有助于促进人 口老龄化与经济社会的协调发展 。 关键词：孝文化 ；社会保障；老龄化社会 ；家庭养老 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） C913.6 A 2095-0438 2012 06-0033-04 中国传统孝文化源远流长。 作为中国传统文化的精髓，孝 扬名，以显父母；“孝行”，治国之本。 [1] 也就是将孝的内容从对 文化在长期的历史发展过程中， 不仅和中华民族的兴衰荣辱 家庭扩展到对国家的态度上。 本文主要从狭义的孝文化展开 相伴相随，而且随着时代变迁不断演进，其内涵亦得到不断丰 研究。 富和发展，但因精华和糟粕并存，使得孝文化观念并不能完全 按照传统的孝文化，“孝”具体表现在三个基本方面：第一 适应现代社会发展的要求。 在人口老龄化成为世界人口发展 是“养亲”，第二是“敬亲”，第三是“送亲”（送终）养亲就是物质 基本趋势的今天，面对老龄化社会中严峻的养老问题，我们需 上供养接济老人，使其饱食暖衣，营养充足，是谓“善养”。 敬亲 要重新发掘孝文化的积极成份 大力弘扬传统孝文化观念，积 就是从精神上满足愉悦老人，并在社会上形成尊老的风气。 送 , 极应对老龄化社会中的养老问题。 亲，就是依礼送葬。 当老人百年之后，依据礼仪为其送葬、尽 孝。 《礼记·祭义》 中曾子认为：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱， 一、孝文化的内涵及在传统社会中的养老保障功能 其下能养。 ” 从古代社会看，不仅家庭内重孝，国家也同样如 此，二者的结合，使家庭养老成为国家性家庭养老。 （一）孝文化的内涵 （二）孝文化的形成和发展 孝文化是中国传统文化的一个重要内容， 是中国古代产 我国孝的观念由来已久，可谓源远流长。 西周时期，孝开 生最早、影响最深远的家庭道德观念和伦理文化之一。 狭义的 始被赋予意识形态上的意义——— 生儿育女，传宗接代。 春秋战 孝文化是指家庭或社会在为老年人提供物质赡养、生活照料、 国时期，“善事父母”成为孝文化最核心的内容，孔子“仁” 的思 精神慰藉等养老资源方面的观念、社会伦理、价值取向和制度 想进一步丰富和发展了孝的内容。 到了汉代，随着儒家思想占 规范。 简言之，孝文化就是关于孝的观念、规范以及行为方式 据统治地位，孝的观念走上政治舞台。 自汉代“罢黜百家，独尊 的总称。 孝字最早见于殷商甲骨卜辞。 《尔雅释训》 中提出“为 儒术”并提倡“ 以孝治天下”后，孝文化便成为我国儒家思想的 . 善为父母先”。 《说文解字》对“孝”解释为 “善事父母者。 从老 基石，“百善