x《归去来兮辞》课件10.ppt

思考：陶潜辞官归田的原因是什么？ 思考：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 写作者弃官归家的原因和过程 ……表辞官之决心 具体分析 总结第二段 归家后的日常生活，充满闲适，宁静的情趣，反衬官场污浊。 ?? 罗丹说过：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。” 陶渊明就是这样的艺术大师。在《归去来兮辞》中，作者情真意切，“素怀洒落，逸气流行”，语言运用充分展示陶渊明质朴自然的风格，达到很高的审美境界。 思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ （1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； （3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴； （4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 总结第三段段意 写作者村居生活的淳美气息和盎然情味 第四段 用形象化的手法表明自己怡然自足于隐居生活，上升到哲理的高度，点出“乐天知命”的思想。 主题 通过对田园生活(自然景物和劳动生活)的赞美，表明他对仕宦生活的不满和否定，反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操． 艺 术 特 点 叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。 语言自然朴素，洗尽铅华，带有浓郁的乡土气息。 本文的艺术特色 情、景、事、理的浑融 语言平淡自然 平淡中见哲理 陶渊明对后世的影响 成功的将自然提升为一种美境界 发现日常生活也是充满智慧和哲理的 开创了田园诗的新题材 “不为五斗米折腰”崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。 陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。 觉今是而昨非（连词，表并列） 门虽设而长关（连词，表转折） 时矫首而遐观（连词，表修饰） 鸟倦飞而知还（连词，表承接） 古今异义现象 悦亲戚之情话（古义：内外好友 今义：跟自己家庭有婚姻或血统关系的人） 策扶老以流憩（古义：手杖。 今义：搀扶老人） 景翳翳以将入（古义：日光 。今义：景色） 文言句式 既自以心为行役 “为”表示被动 复驾言兮焉求？ 宾语前置“焉求” 既“求焉” 胡为乎遑遑欲何之？ 同上“胡为”即“为胡”，“何之”即“之何” 乐夫天命复奚疑？同上“奚疑”即“疑奚” 农人告余以春及 介宾结构后置 即“农人以春及告余” 问征夫以前路 同上 即“以前路问征夫” 将有事于西畴 介宾结构后置 即“将于西畴有事” * * 了解作者守志归隐的思想 本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。 在反复诵读的基础上，背诵全文。 学法指导 陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”， 即日解绶去职，赋《归去来》。“达则兼济天下，穷则独善其身”，陶潜最终选择了归隐的道路。 总结第一段段意 归途 抵家 居室 涉园 欣喜若狂 归心似箭 舒适安逸 留连忘返 总结第二段段意 写归家之愉快[乐] 第一层（“乃瞻衡宇”——“有酒盈樽”）：写刚刚到家的愉快心情第二层（“引壶觞以自酌”——“抚孤松而盘桓”）：写归家之后的日常生活。表达了不愿违心混迹官场，热爱田园生活的情操 　　 归去 来兮！请 息交 以绝游。 世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求？ 悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。 农人 告余以 春及，将 有事于 西 畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑, 亦 崎岖 而经丘。木 欣欣以 向 荣，泉 涓涓 而始流。善 万物 之 得时，感 吾生 之行休。 / / / / / / / / / / / / / / / // // // // // // // // // // // // // / 朗读节奏 焉求 重审心志 结交乡故 出游方式 所见所感 悦情话 乐琴书告春及 事西畴 息交绝游　与世相违 命巾车棹孤舟 窈窕寻壑　崎岖经丘　木荣泉流 善万物感吾生 交游之乐