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岳麓版必修三知识体系 1．战国时期——被冷落 (1)原因：其学说强调仁政、民本和道德教化，重视伦理血缘，脱离当时奴隶制渐趋崩溃、战国纷争的现实，不利于实现统一，不为新兴地主势力所青睐。 (2)特点：此时期儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的“仁政”、“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭新兴地主阶级冷遇。 2．秦朝——遭压制、摧残 (1)原因：儒生遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，落后于形势的发展。秦始皇焚书坑儒以巩固秦政权，儒家由民间转入地下。 (2)特点：儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务，统治者用政治权力强制干预和控制思想，儒学遭受毁灭性摧残。 3．西汉——独尊 (1)原因：董仲舒对儒学进行改造，倡导“天人感应”和“君权神授”，宣扬“大一统”、“三纲五常”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要，为封建专制政治提供理论依据，为政治上的统一奠定思想基础。汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将儒家道德伦理作为教育内容和选官标准，使儒家思想成为封建社会的正统思想。 (2)特点：以儒学为基础，儒家、法家、道家思想相互结合，互相渗透。儒家思想宗教化、经学化、政治制度化。 4．儒学新发展——宋明理学 (1)宋朝时儒家学者吸收佛道思想，将儒学